La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

fargli male! Ora so che tu temi Dio, poiché non mi
hai rifiutato tuo figlio, l'unico tuo»" (Genesi 22:12).
Qui ancora Dio parla con linguaggio umano,
perché Egli sapeva già prima di mettere alla prova
Abraamo in che modo il patriarca avrebbe agito.
Così pure l'espressione usata così spesso da
Geremia (cfr. 7:13) al riguardo di Dio che si alza
presto al mattino, è chiaramente un
accomodamento di termini. Ancora una volta,
nella parabola della vigna, Cristo stesso
rappresenta il Padrone della vigna che dice: "Che
farò? Manderò il mio diletto figlio; forse a lui
porteranno rispetto", eppure è certo che Dio
sapeva perfettamente bene che i "vignaioli" (i
Giudei) non avrebbero "portato rispetto" a Suo
Figlio, al contrario, che l'avrebbero "disprezzato e
respinto", come la Sua Parola aveva dichiarato!
Allo stesso modo noi comprendiamo le parole in
Genesi 6:6 "Il SIGNORE si pentì d'aver fatto l'uomo
sulla terra, e se ne addolorò in cuor suo" come un
accomodamento di termini all'umana
comprensione. Questo versetto non insegna che
Dio sia stato messo a confronto con un incidente
imprevisto, e quindi, che si sia pentito, ma esso
esprime tutto l'orrore di un Dio santo di fronte
all'inqualificabile malvagità e corruzione in cui
l'uomo era decaduto. Se rimanesse ancora
qualche dubbio sulla legittimità e correttezza di
quest'interpretazione, basterebbe un appello
diretto alla Scrittura per rimuoverlo
istantaneamente e definitivamente: "Colui che è
la gloria d'Israele non mentirà e non si pentirà;
egli, infatti, non è un uomo perché debba pentirsi"
(1 Samuele 15:29); "Ogni cosa buona e ogni dono
perfetto vengono dall'alto e discendono dal Padre
degli astri luminosi presso il quale non c'è
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