La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

essenzialmente caratterizzato dall'arroganza e
dalla vanagloria della carne. Le conquiste umane,
lo sviluppo ed il progresso, la grandezza ed
autosufficienza dell'uomo, sono l'altare presso il
quale oggi il mondo si prostra. La verità della
sovranità di Dio, però, con tutti i suoi corollari,
toglie all'uomo qualsiasi motivo di vanto ed
instilla, al suo posto, lo spirito dell'umiltà. Essa
dichiara che la salvezza è del Signore - che essa
trova nel Signore la sua origine, la sua operatività
ed il suo compimento. Essa insiste che è il Signore
non solo a supplire, ma ad applicare, che è Lui che
non solo inizia, pure che porta a compimento la
Sua opera salvifica nell'anima, che non solo Egli
esige, ma ci conserva e sostiene fino alla fine.
Essa insegna che la salvezza è per grazia,
attraverso la fede, e che tutte le nostre opere
(prima della conversione), sia buone sia cattive,
non contano nulla per la salvezza. Essa ci dice che
i credenti: "Non sono nati da sangue, né da
volontà di carne, né da volontà d'uomo, ma sono
nati da Dio" (Giovanni 1:13). Per il cuore
dell'uomo, tutto ciò è grandemente umiliante,
perché vorrebbe piuttosto contribuire in qualche
modo al prezzo della sua redenzione, e fare ciò
che fornirebbe motivo di vanto e di
compiacimento. Se questa dottrina, però, è
umiliante per noi, essa dà gloria a Dio. Se, alla
luce della sovranità di Dio, noi siamo giunti a
vedere la nostra indegnità ed impotenza,
grideremo certamente con il Salmista che dice:
«Tutte le fonti della mia gioia sono in te» (Salmo
87:7). Se per natura noi fossimo "figli d'ira" e
praticamente ribelli contro il governo divino, come
pure giustamente esposti alla "maledizione" della
Legge, e se Dio non avesse obbligo alcuno di
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