La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

ase che, mosso dallo Spirito Santo, l'apostolo è
condotto a scrivere: "Ecco perché sopporto ogni
cosa per amor degli eletti, affinché anch'essi
conseguano la salvezza che è in Cristo Gesù,
insieme alla gloria eterna" (2 Timoteo 2:10).
Ciò che ora vorremmo contemplare è l'operare
della sovranità di Dio nel governo di questo
mondo. Al riguardo dell'opera di governo di Dio sul
mondo materiale basterà ora osservare poche
cose. Nei capitoli precedenti, infatti, abbiamo
mostrato come la materia inanimata e tutte le
creature irrazionali sono soggette al beneplacito di
Dio in modo assoluto. Siamo disposti ad
ammettere, certo, che il mondo materiale appare
essere governato da leggi che sono stabili e più o
meno uniformi nel loro operare. La Scrittura, però,
insieme alla storia ed all'osservazione, ci spinge a
riconoscere il fatto che Dio sospenda queste leggi
ed agisca indipendentemente da esse, ogni qual
volta si compiaccia di farlo. Nel mandare le Sue
benedizioni o i Suoi giudizi sulle Sue creature, Egli
può fare in modo che il sole si fermi, e che le
stelle, nel loro corso, combattano per il Suo popolo
(Giudici 5:20). Egli può mandare oppure trattenere
“la prima e l'ultima pioggia” secondo il dettato
della Sua infinita sapienza. Egli può colpire con
malattie o benedire con la salute. In breve,
essendo Egli Dio, essendo Egli Sovrano assoluto,
non è tenuto ad osservare alcuna legge di natura,
ma Egli governa il mondo materiale come Gli
sembra più opportuno. Che dire, però, del governo
di Dio sulla famiglia umana? Che cosa rivela la
Scrittura al riguardo del Suo modus operandi nel
contesto del Suo governo sull'umanità? Fino a che
punto e con quale tipo di influenze Egli controlla i
figli degli uomini? Divideremo la nostra risposta a
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