La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

discorsi persuasivi, tutto ciò che potrebbe
esercitare un influenza nel cuore dell'uomo,
questo solo servirebbe per dimostrare che l'uomo
non vuole averne a che fare, tanto corrotto è il
suo cuore. Così decisa è la sua volontà di non
sottomettersi a Dio (per quanto possa essere il
diavolo ad incoraggiarlo a peccare) che nulla
potrebbe indurlo ad accogliere il Signore ed a
rinunciare al peccato. Se con le parole 'libertà
dell'uomo' essi intendono che nessuno lo forza a
respingere il Signore, questa libertà esiste
pienamente. Se si dice, però che, a causa del
dominio esercitato dal peccato, di cui è schiavo,
egli non può sfuggire a questa sua condizione e
fare la scelta del bene - anche se riconoscesse ed
approvasse il bene - allora non possiede alcuna
sorta di libertà (il corsivo è nostro). Egli non è
sottoposto alla legge, e neanche può esserlo.
Ecco perché coloro che sono nella carne non
possono piacere a Dio". La volontà non è sovrana,
è serva, perché è influenzata e controllata dalle
altre facoltà dell'essere umano. Il peccatore non è
un libero agente, perché è schiavo del peccato -
questo, chiaramente, è il presupposto delle parole
del Signore: "Se dunque il Figlio vi farà liberi
sarete veramente liberi" (Giovanni 8:36). L'essere
umano è un essere razionale e come tale è
responsabile verso Dio, dovrà rendergli conto di sé
stesso. Affermare però, che egli sia un agente
morale libero significa negare che egli sia
totalmente depravato - cioè depravato nella sua
volontà ed in tutto il resto. Proprio perché la
volontà umana è governata dalla sua mente e dal
suo cuore, e proprio perché queste sono state
viziate e corrotte dal peccato, ne consegue che se
mai un uomo si volga o si muova in direzione di
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