La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

sia il primogenito tra molti fratelli”. Qui la prima
parola, “perché”, si riferisce al versetto
precedente e all’ultima sua espressione, che dice:
“Or sappiamo che tutte le cose cooperano al bene
di quelli che amano Dio, i quali sono chiamati
secondo il suo disegno”- questi sono coloro che
Egli ha “preconosciuti” e “predestinati”.
Dev’essere, infine, rilevato che, quando leggiamo
nella Scrittura che Dio “conobbe” certe persone,
la parola indica “conoscere con approvazione ed
amore”: “Se qualcuno ama Dio, è conosciuto da
lui” (1 Corinzi8:3). Agli ipocriti, Iddio dirà: “Io non
vi ho mai conosciuto”, cioè, “io non vi ho mai
amato”. “…eletti secondo la prescienza di Dio
Padre” significa, quindi, scelti da Lui come oggetto
speciale della Sua approvazione ed amore.
Riassumendo l’insegnamento di questi sette brani,
apprendiamo che Dio ha “ordinato a vita eterna”
certuni e che, come conseguenza di questa
ordinazione, essi, a tempo debito, “credono”; che
l’ordinazione di Dio alla salvezza dei Suoi eletti
non è dovuta a cose buone che si trovano in loro,
né ad alcunché di meritorio che essi abbiano
compiuto, ma solo per la Sua “grazia”; che Dio ha
appositamente selezionato gli oggetti più
impensabili per essere recipienti dei Suoi speciali
favori, affinché “nessuno si glori alla Sua
presenza”; che Dio scelse il Suo popolo in Cristo
prima della fondazione del mondo, non perché
essi lo fossero, ma affinché diventassero
irreprensibili e senza macchia di fronte a Lui; che,
avendo selezionato alcuni alla salvezza, Egli pure
decretò i mezzi attraverso i quali il Suo eterno
consiglio si fosse realizzato; che la stessa “grazia”
mediante la quale siamo salvati era, nei propositi
di Dio, “data a noi in Cristo Gesù prima che il
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