La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

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in potere dell'uomo che cammina il dirigere i suoi passi" (cfr. Proverbi 16:9), eppure, in molte delle sue preghiere, l'uomo presume, in modo empio, di dirigere lui il Signore secondo le sue, dire lui al Signore come Egli debba comportarsi, presupponendo, di fatto, che se solo lui avesse la direzione degli affari del mondo e della Chiesa, le cose sarebbero molto diverse da come sono oggi. Certamente questo è vero: difatti, chiunque abbia discernimento spirituale non può mancare di vedere questo stesso spirito in molti dei moderni incontri di preghiera, dove prevale lo spirito della carne. Quanto siamo lenti ad imparare la lezione che noi, come le creature arroganti che siamo, devono essere costrette a mettersi in ginocchio ed umiliate nella polvere. Questo, di fatto, è esattamente dove lo stesso atto della preghiera intende metterci! L'uomo, però, nella solita sua perversione, trasforma il suo sgabello in un trono, dal quale poi emette i suoi decreti per dire a Dio quello che Lui dovrebbe fare, dando all'osservatore l'impressione che se Dio avesse anche solo la metà della compassione che hanno coloro che pregano (?), tutti sarebbero ben presto messi a posto! Questa è l'arroganza della vecchia natura, quand'è presente pure nel figlio di Dio. Nostro scopo principale in questo capitolo, quindi, è stato quello di evidenziare la necessità che abbiamo di sottomettere, in preghiera, la nostra volontà a quella di Dio. Bisogna pure aggiungere, però, che la preghiera è molto di più che un pio esercizio, e certamente non è mai un adempimento meccanico e formale. La preghiera è il mezzo, divinamente stabilito, per cui possiamo ottenere da Dio le cose che Gli chiediamo, premesso che Gli chiediamo quelle cose che siano 258
in armonia con la Sua volontà. Avremmo scritto queste pagine invano se esse non conducessero il lettore a gridare a Dio molto più intensamente di prima: "Signore, insegnaci a pregare" (Luca 11:1). 259
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Arthur W. Pink La sovranità di Dio
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del past. P. E. Castellina: http://
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La dottrina biblica della sovranit
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Prefazione alla prima edizione Nell
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mentali. Rammentiamo, inoltre, come
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esponsabile. In questo libro, però
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Signore stesso sia seduto stabilmen
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universalmente negato - se non dire
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impotente ed indifferente? Un certo
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I membri della nostra generazione s
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patto; ma il popolo di quelli che c
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gravi minacce della Sua Parola sono
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spirituale, guarda alla vita alla l
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imparziale di ciò che abbiamo scri
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dirgli: «Che fai?»" (Daniele 4:35
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sovranità di Dio significa incammi
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Dio è sovrano nel delegare il Suo
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divenne carne ed abitò fra di noi.
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avessero fatto alcunché di bene o
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2. La sovranità di Dio nella creaz
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Perché le cose stanno in quel modo
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Considerate l’esercito celeste de
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soltanto della nostra discussione,
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governando e che il Suo governo si
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il fatto che Dio governi in general
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isposta della lingua viene dal SIGN
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quando lasciò Ur dei Caldei. Forse
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manifestarle? Si tratta d’esempi
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Satana di andarsene, leggiamo: “A
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peccatori, un tempo in cui ti sedev
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favore salvifico? Risposta: Ai Suoi
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Dio non ha solo il diritto di fare
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preservazione ed illuminazione non
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fu quando il nostro Signore mise la
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o nolente, sia che crede oppure no:
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Cristo coloro che erano “morti ne
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essere “saziato” del “frutto
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sono io, siano con me anche quelli
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molti che ora portano la maledizion
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In quel meraviglioso ed inimitabile
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favore di coloro che il Padre gli a
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dell’umanità solo loro possiedon
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degno di prendere il libro e di apr
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i benefici del sacrificio redentore
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persona che nasce. A livello person
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stesso ha preparato. Egli ha credut
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Ritornando ora a 2 Tessalonicesi 2:
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stabilisce la giustizia di Dio, la
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fatto di più che far sì che Crist
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“il Servo”, lo Spirito Santo, c
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sovranità di Dio sia profondamente
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Non solo non è possibile sfuggire
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nell’impenitenza definitiva e nel
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ogni cosa, forse ogni lettore di qu
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ora stiamo considerando. “La Scri
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preservare la sua vita durante la s
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Faraone era nelle mani del Signore,
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Suo Figlio. Questa è esattamente l
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Perciò non potevano credere (perch
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del vers. 19. Sono date due ragioni
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inanimata, corrotta, decomposta, e
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(Apocalisse 13:8). Qui vi è un’a
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della loro malvagità. Egli è l’
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dovreste morire, casa d’Israele?
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2:25: “Deve istruire con mansuetu
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John Fox, il cui “Libro dei Marti
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assieme... Francamente io riconosco
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6. La sovranità di Dio all’opera
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sosterrà che l'opera della creazio
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soprattutto attraverso l'uomo, orig
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questa questione, in due parti e co
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colonna di fuoco la notte. Oggi pur
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d'Egitto, che lo costituì governat
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Geremia, il SIGNORE destò lo spiri
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con tutte le circostanze che la cir
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sviluppare il tema della sovranità
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volle lasciarci passare per il suo
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7. La sovranità di Dio e la volont
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però, tradisce confusione di pensi
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la mente ad essere in controllo del
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causato. Ex nihilo nihil fit - il n
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un senso del dovere a visitare quel
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peccaminosi alla loro fonte stessa,
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di persone, cioè nell'Adamo non de
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deve essere un potere fuori da lui
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produce il suo agire. Il peccato è
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Dio, è Dio stesso che opera in lui
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Affinché un peccatore sia salvato,
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coltiva oggi! Cristo è venuto non
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peccaminosità di quella condizione
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In terzo luogo, bisogna notare che
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cui nomi non sono scritti nel libro
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questo che "ringraziamo continuamen
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non mi comporto forse in modo contr
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unicamente sulla sua testa, e la su
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peccato abbia invaso i Suoi domini
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Appendice III - Il significato di "
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che prima di voi ha odiato me" (Gv.
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sommo sacerdote nelle cose che rigu
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propiziazione pure per i peccati de
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Certamente di essa non ne parlava l
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sovranità di Dio, senza pure conse
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egola disposta dall'uomo. Suo compi
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esponsabilità morale sarebbe distr
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nel muro. Giona aveva una volontà
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Strettamente congiunto a Apocalisse
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predicare l'Evangelo ai perduti? Af
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siamo in grado di fare? La risposta
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compito di Dio, affare Suo! Paolo p
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terminato. La sovrana elezione che
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Parola di Dio dichiara espressament
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Sua voce sublime s'ode da lontano,
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conseguirà ampia circolazione nel
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