La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

“In primo luogo, questa è un’obiezione che voi
non avete diritto alcuno di porre” (vedi il dott.
Brown). Quest’obiezione era per lui del tutto
inammissibile, perché qui osate contestare Dio,
andare contro di Lui. Se dite così, significhebbe
lamentarsi di Dio, sostenere ragioni diverse dalle
Sue, mettere in dubbio ciò che Dio ha fatto.
Versetto 19: “Tu allora mi dirai: «Perché
rimprovera egli ancora? Poiché chi può resistere
alla sua volontà?»”. L’obiezione che Paolo qui
affronta, è così chiara e precisa, che fraintenderla
sarebbe impossibile. Perché Egli rimprovera
ancora? Ora, caro lettore, che cosa significano
queste parole? Prova a formulare la tua risposta
prima di considerare la nostra. Potrebbe forse la
forza della domanda di Paolo essere altro che
questa: Se è vero che Dio ha “misericordia” di chi
vuole, se Egli pure “indurisce” chi vuole, allora,
che ne rimane della responsabilità umana? In tale
caso gli uomini non sarebbero altro che burattini,
e se questo è vero, allora sarebbe ingiusto per Dio
“rimproverare” le impotenti Sue creature. Notate
qui la parola “allora”: “Tu allora mi dirai”- egli qui
afferma la (falsa) deduzione o conclusione da ciò
che l’Apostolo sta dicendo. Nota bene come
l’Apostolo sia cosciente che la dottrina da lui
formulata dia adito a questa stessa obiezione. Se
dopo tutto ciò che noi, in questo libro abbiamo
affermato non suscitasse la stessa obiezione nei
lettori (almeno in coloro la cui mente carnale non
è soggetta alla grazia divina), potrebbero darsi
due casi: o che noi non abbiamo presentato la
dottrina esposta in Romani 9, oppure che, dal
tempo degli apostoli, la natura umana sia
cambiata. Considerate quanto afferma il resto del
versetto 19. L’Apostolo ripete la stessa obiezione
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