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La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

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fu quando il nostro Signore mise la Sua tenda fra<br />

gli uomini. Coloro che Egli chiamò in favorita<br />

intimità con Sé e li mandò nel mondo come Suoi<br />

ambasciatori, erano, per la maggior parte, incolti<br />

pescatori. Così è stato da allora. Così è oggi.<br />

All’attuale percentuale <strong>di</strong> crescita, non ci vorrà<br />

molto prima che <strong>di</strong>venti chiaro che il Signore avrà<br />

più persone che Gli appartengono nella<br />

<strong>di</strong>sprezzata Cina più che negli altamente favoriti<br />

U. S. A.; più fra i neri non civilizzati dell’Africa <strong>di</strong><br />

quanto non ne abbia nell’eru<strong>di</strong>ta (?) Germania! Lo<br />

scopo della scelta <strong>di</strong> <strong>Dio</strong>, la ragion d’essere della<br />

sua selezione è “perché nessuno si vanti <strong>di</strong> fronte<br />

a <strong>Dio</strong>” – affinché non ci sia nulla negli oggetti della<br />

Sua scelta per il quale si pensi che essi abbiano<br />

titolo ai Suoi speciali favori. Allora tutta la lode<br />

sarà liberamente attribuita alle straripanti<br />

ricchezze della Sua molteplice grazia.<br />

4. “Benedetto sia il <strong>Dio</strong> e Padre del nostro Signore<br />

Gesù Cristo, che ci ha benedetti <strong>di</strong> ogni<br />

bene<strong>di</strong>zione spirituale nei luoghi celesti in Cristo.<br />

In lui ci ha eletti prima della creazione del mondo<br />

perché fossimo santi e irreprensibili <strong>di</strong>nanzi a lui,<br />

avendoci predestinati nel suo amore a essere<br />

adottati per mezzo <strong>di</strong> Gesù Cristo come suoi figli,<br />

secondo il <strong>di</strong>segno benevolo della sua volontà. In<br />

lui siamo anche stati fatti ere<strong>di</strong>, essendo stati<br />

predestinati secondo il proposito <strong>di</strong> colui che<br />

compie ogni cosa secondo la decisione della<br />

propria volontà” (Efesini 1:3-5,11). Ancora una<br />

volta qui c’è detto a quale punto del tempo (se<br />

può chiamarsi tempo) in cui <strong>Dio</strong> scelse coloro che<br />

avrebbero poi dovuto essere Suoi figli me<strong>di</strong>ante<br />

Gesù Cristo. <strong>Non</strong> fu dopo che Adamo era caduto,<br />

affondando la sua razza nel peccato e nella<br />

male<strong>di</strong>zione, ma molto prima che Adamo vedesse<br />

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