La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

l'uomo odia dover riconoscere, e che persisterà
animosamente nel negare fintanto che egli non
sia "istruito da Dio". Molto, anzi, moltissimo,
dell'insegnamento errato che oggi noi udiamo in
ogni dove, è il risultato logico e diretto del ripudio
dell'espressa valutazione di Dio sulla
depravazione umana. Vale per la creatura umana
quanto dice l'Apocalisse: "Tu dici: "Sono ricco, mi
sono arricchito e non ho bisogno di niente!" Tu
non sai, invece, che sei infelice fra tutti,
miserabile, povero, cieco e nudo" (Apocalisse
3:17). Molti, orgogliosamente, vantano "Il
progresso dell'uomo" e negano la sua caduta.
Scambiano la luce con le tenebre e le tenebre con
la luce. Si vantano del "libero arbitrio" in campo
morale dell'uomo quando, di fatto, egli è
incatenato al peccato e reso schiavo da Satana, il
diavolo "che li aveva presi prigionieri perché
facessero la sua volontà" (2 Timoteo 2:26).
Possiamo però chiederci: Se l'uomo naturale non
è un "agente morale libero", non ne consegue
forse che pure egli non possa essere considerato
responsabile di quel che fa?
"Libero agente morale" è un'espressione inventata
e, come abbiamo detto prima, parlare di libertà
dell'uomo naturale significa rinnegare
apertamente la rovina spirituale in cui si trova. La
Scrittura non parla mai della libertà o delle
capacità d'ordine morale del peccatore. Al
contrario, essa insiste sulla sua incapacità morale
e spirituale. Ammettiamo che questo sia il ramo
più difficile da trattare di tutta l'argomentazione.
Coloro che hanno studiato a fondo questo tema,
hanno riconosciuto all'unanimità come
armonizzare la Sovranità di Dio con la
responsabilità dell'uomo sia il nodo gordiano di
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