La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

sono prontamente abbattuti e distrutti? No, al
contrario, il Signore giura: "Una mano s'è alzata
contro il trono del SIGNORE, perciò il SIGNORE
farà guerra ad Amalec di generazione in
generazione" (Esodo 17:16). Ancora, quando
Israele entra nella terra di Canaan, la potenza di
Dio si manifesta in tutta la sua forza. La città di
Gerico sbarra la sua avanzata – e che succede?
Israele non tira una sola freccia o colpo: il Signore
tende il Suo braccio e le mura di Gerico cadono
irrimediabilmente a terra. Il miracolo, però, non si
ripete più? Nessun altra città cade in questa
maniera. Ogni altra città sarebbe stata
conquistata con la spada! Potrebbero essere
addotti molti altri casi per illustrare il sovrano
esercizio della potenza di Dio. Si prenda un altro
esempio. Di manifesta il Suo potere e Davide
viene liberato da Golia, il gigante; vengono chiuse
le bocche dei leoni e Daniele ne sfugge senza
nemmeno un graffio; tre ragazzi ebrei sono gettati
in una fornace ardente e ne escono senza
neanche l’odore del fumo. La potenza di Dio, però
non si interpone sempre nella salvezza del Suo
popolo, perché leggiamo: "altri furono messi alla
prova con scherni, frustate, anche catene e
prigionia. Furono lapidati, segati, uccisi di spada;
andarono attorno coperti di pelli di pecora e di
capra; bisognosi, afflitti, maltrattati" (Ebrei
11:36,37).
Perché accade questo? Perché questi uomini non
sono stati liberati come gli altri? Oppure, perché
ad altri non è stato permesso di essere uccisi
come questi? Perché non si interpone il potere di
Dio e salva alcuni e non altri? Perché permette a
Stefano di essere lapidato a morte, e poi fa
liberare Pietro dalla prigione?
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