La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

Dio, è Dio stesso che opera in lui "il volere e
l'agire, secondo il Suo disegno benevolo" (Filippesi
2:13). La libertà di cui tanto si vanta l'uomo è, in
verità, "serva della corruzione", "serva di
concupiscenze e di piaceri". Disse un servitore del
Signore molto da Lui istruito: "Per quanto riguarda
la sua volontà, l'uomo è impotente. Non ha alcuna
volontà favorevole a Dio. Io credo nel libero
arbitrio, ma si tratta di una volontà solo libera di
agire secondo la sua natura (il corsivo è nostro).
Una colomba non ha volontà di nutrirsi di una
carogna; un corvo non ha volontà di nutrirsi del
cibo pulito di una colomba. Mettete la natura di
una colomba in un corvo, ed esso mangerà il cibo
di una colomba. Parlando con rispetto, Dio non
potrebbe avere alcuna volontà di fare il male. Il
peccatore, nella sua natura peccatrice non può
avere una volontà secondo Dio. Per questo egli
deve nascere di nuovo" (J. Denham Smith). Questo
è esattamente ciò che abbiamo voluto dimostrare
per tutto questo capitolo, cioè che la volontà è
regolata dalla (propria) natura.
Fra i decreti del Concilio di Trento (1563),
riconosciuto standard del Papismo, leggiamo il
seguente: "Se qualcuno dice che il libero arbitrio
dell’uomo, mosso ed eccitato da Dio, non coopera
in nessun modo esprimendo il proprio assenso a
Dio, che lo muove e lo prepara ad ottenere la
grazia della giustificazione; e che egli non può
dissentire, se lo vuole, ma come cosa senz’anima
non opera in nessun modo e si comporta del tutto
passivamente: sia anatema"; " Se qualcuno
afferma che il libero arbitrio dell’uomo dopo il
peccato di Adamo è perduto ed estinto; o che esso
è cosa di sola apparenza anzi nome senza
contenuto e finalmente inganno introdotto nella
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