La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

entrato, perché nulla accade se non quello che Dio
ha eternamente decretato. Inoltre, quello era più
che un semplice permesso, perché Dio solo
permette ciò che si è proposto di fare. Lasciamo
ora la questione del peccato, ed insistiamo sul
fatto che Dio avrebbe potuto "preservare" Adamo
dal peccare senza distruggere la sua
responsabilità.
Il caso d'Abimelech non è l'unico. Un'altra
illustrazione dello stesso principio si può vedere
nel racconto su Balaam, già notato nell'ultimo
capitolo, ma, al riguardo del quale, dobbiamo dire
qualcosa in più. Balak, il moabita, aveva mandato
questo profeta pagano a "maledire" Israele. Per
questo gli aveva promesso un ricco compenso, e,
se leggiamo attentamente Numeri 22-24,
vedremo come Balaam fosse ben disposto, anzi,
ansioso, di accettare l'offerta di Balak e così
peccare contro Dio ed il Suo popolo. Il Suo divino
potere, però, lo aveva "preservato". Notate
quanto lui stesso ammette: «Ecco, sono venuto da
te; ma potrei forse dire qualsiasi cosa? La parola
che Dio mi metterà in bocca, quella dirò» (Numeri
22:38). Non solo questo, ma quando leggiamo le
rimostranze di Balak contro Balaam, troviamo:
"L'altro gli rispose e disse: «Non devo forse stare
attento a dire soltanto ciò che il SIGNORE mi
mette in bocca?». Ecco, ho ricevuto l'ordine di
benedire; gli ha benedetto; io non posso
contraddire" (23:12,20). Questi versetti,
certamente, ci mostrano la potenza di Dio e
l'impotenza di Balaam: la volontà dell'uomo n'è
frustrata e la volontà di Dio soltanto eseguita.
Forse che però, così, la "libertà" o la
"responsabilità" di Balaam era stata distrutta?
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