La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

Matteo 25:41 è spesso citato per mostrare come
Dio non avrebbe riservato certi vasi per la
distruzione: “Allora dirà anche a quelli della sua
sinistra: “Andate via da me, maledetti, nel fuoco
eterno, preparato per il diavolo e per i suoi
angeli!” (Matteo 25:41). Di fatto, questo è uno dei
principali versetti su cui ci si basa per contestare
la dottrina della riprovazione. La parola
maggiormente in rilievo qui, però, non è “per”, ma
“diavolo”. Questo versetto (vedi contesto)
presenta la severità del giudizio che attende i
perduti. In altre parole, il testo esprime quanto
temibile sia il fuoco eterno, piuttosto che chi ne è
destinato. Se il fuoco è stato “preparato per il
diavolo ed i suoi angeli”, allora deve essere
proprio spaventoso! Se il luogo dell’eterno
tormento in cui i dannati saranno gettati è lo
stesso che dovrà soffrire il nemico numero uno di
Dio, allora quel luogo sarà veramente
sconvolgente!
Atti 5:31. Alcuni dicono: “Se Dio ha eletto a
salvezza solo alcuni, perché troviamo scritto che
“Dio dunque, passando sopra i tempi
dell’ignoranza, ora comanda agli uomini che tutti,
in ogni luogo, si ravvedano”? Che Dio comandi
agli uomini d’ogni luogo di ravvedersi non è altro
che dimostrazione di chi Lui sia come Governatore
del mondo. Come potrebbe Egli fare meno di dire
così, visto che uomini d’ogni luogo hanno peccato
contro di Lui? Inoltre, se Dio comanda che tutti, in
ogni luogo, si ravvedano, questo conferma
l’universalità della responsabilità umana. Questo
testo biblico, però, non dichiara che Dio si
compiaccia di “concedere ravvedimento” a tutti e
dovunque. Il fatto che Dio non accordi a tutti il
ravvedimento, è chiaro dalle parole di 2 Timoteo
149