La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

essendolo, Egli si è abbassato tanto da portare
Egli stesso il fardello delle Sue creature
peccaminose, perché è scritto: "Infatti Dio era in
Cristo nel riconciliare con sé il mondo, non
imputando agli uomini le loro colpe, e ha messo in
noi la parola della riconciliazione" (2 Corinzi 5:19).
La Chiesa di Dio è stata acquistata "con il Suo
sangue" (Atti 20:28). Il Suo regno è stabilito
proprio sull'umiliazione dello stesso Re di quel
regno. stupefacente Croce! Attraverso di essa,
Egli ha sofferto non solo per diventare il Signore
del nostro destino (Egli lo era prima), ma il
Signore del nostro cuore. Non è quindi in abietto
terrore che noi ci inchiniamo di fronte a Colui che
è il Sovrano supremo, ma, nell'adorarlo, noi
gridiamo: "Degno è l'Agnello, che è stato
immolato, di ricevere la potenza, le ricchezze, la
sapienza, la forza, l'onore, la gloria e la lode"
(Apocalisse 5:12).
Ecco quindi la confutazione finale dell'empia
accusa che questa dottrina sia un'orribile calunnia
fatta a Dio e che sia pericoloso esporla al Suo
popolo. Potrebbe mai una dottrina essere
"orribile" e "pericolosa" quando essa dà a Dio il
posto che Gli spetta, conserva i Suoi diritti,
magnifica la Sua grazia, attribuisce tutta la gloria
e rimuove dalle Sue creature ogni motivo di
vanagloria? Potrebbe mai una dottrina come
questa essere "orribile" e "pericolosa", proprio
quando essa sempre comunica ai santi il senso di
sicurezza nei pericoli, conforto nella sofferenza,
pazienza nelle avversità? Potrebbe mai una
dottrina come questa essere "orribile" e
"pericolosa", quando ci assicura del certo trionfo
del bene sul male, e quando ci fornisce un sicuro
luogo di riposo per il nostro cuore e stabilisca le
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