La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

Ogni peccatore ha qualche facoltà naturale per
leggere la Bibbia, tanto quanto egli le usa per
leggere il giornale; se egli è analfabeta o cieco, e
quindi, non è in grado di leggere, potrà sempre
chiedere a qualcuno che gli legga la Bibbia,
proprio come può fare per altre cose. Se, dunque,
Dio ci ha dato la Sua Parola, ed in quella Parola
Egli ci ha reso nota la via della salvezza, e se ci è
comandato di investigare quelle Scritture che ci
possono impartire la sapienza necessaria per la
nostra salvezza, e, ciononostante, noi rifiutiamo di
farlo, allora è chiaro che è colpa nostra e solo noi
possiamo essere biasimati se Dio giustamente ci
getterà nel Lago di Fuoco, il nostro sangue ricadrà
sul nostro capo.
c) In terzo luogo, se ci si obiettasse: Ammesso
tutto quello che hai detto prima, non è un fatto
che ciascuno dei non-eletti non sia in grado di
ravvedersi e di credere? La risposta è: Sì. Di ogni
peccatore è un dato di fatto che, di per sé stesso
egli non possa venire a Cristo. Dalla prospettiva di
Dio, questo "non può" è assoluto. Ora, però,
stiamo parlando della responsabilità del peccatore
(il peccatore predestinato alla condanna, sebbene
egli non lo sappia), e dal punto di vista umano,
l'incapacità del peccatore è di tipo morale, come
abbiamo rilevato precedentemente. Inoltre,
bisogna rammentarci che, oltre all'incapacità
morale del peccatore, vi è anche l'incapacità
volontaria. Il peccatore deve essere considerato
come non solo impotente a fare il bene, ma come
uno che prende piacere a fare il male. Dal punto
di vista umano, quindi, il "non può" equivale ad un
"non vuole"; si tratta di una impotenza volontaria.
L'impotenza dell'uomo risiede nella sua
ostinazione. È per questo che tutti sono
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