La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

di persone, cioè nell'Adamo non decaduto, nel
peccatore, e nel Signore Gesù Cristo. Nell'Adamo
non (ancora) decaduto, la volontà era libera,
libera di volgersi in entrambe le direzioni, libera
verso il bene, e libera verso il male. Adamo fu
creato in stato d'innocenza, ma non in stato di
santità, come spesso si presume e si afferma. La
volontà d'Adamo era quindi in condizione
d'equilibrio morale, in altre parole, in Adamo non
c'era un pregiudizio verso il bene o verso il male,
e, come tale, Adamo differiva radicalmente da
tutti i suoi discendenti, come pure dal "l'uomo
Cristo Gesù". Col peccatore, però, le cose stanno
molto diversamente. Il peccatore nasce con una
volontà che non è in condizione di equilibrio
morale, perché in lui vi è un cuore che è
"ingannevole più di ogni altra cosa, e
insanabilmente maligno", e questo fa si che abbia
un pregiudizio, una predisposizione favorevole,
verso il male. Altro ancora troviamo nel Signore
Gesù. Egli differiva radicalmente dall'Adamo non
decaduto. Il Signore Gesù poteva non peccare,
perché era "il Santo di Dio". Prima che venisse al
mondo, fu detto a Maria: "Lo Spirito Santo verrà
su di te e la potenza dell'Altissimo ti coprirà
dell'ombra sua; perciò, anche colui che nascerà
sarà chiamato Santo, Figlio di Dio" (Luca 1:35). In
tutto rispetto, potremmo allora dire che la volontà
del Figlio dell'uomo non fosse in condizione di
equilibrio morale, capace, cioè, di volgersi o verso
il bene, o verso il male. La volontà del Signore
Gesù "aveva un pregiudizio" verso il bene, una
predisposizione favorevole al bene, perché
accanto alla Sua umanità priva di peccato, santa e
perfetta, vi era l'eterna Deità. Ora, in contrasto
con la volontà del Signore Gesù, che era
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