La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

dell’umanità solo loro possiedono vita spirituale
(gli altri sono morti nei loro peccati e nelle loro
trasgressioni); (c) coloro che così vivono, sono
coloro, quei “tutti” per i quali Cristo è morto e
risorto. Questo brano, quindi, chiaramente
insegna che (a) Cristo morì per tutti coloro che
appartengono al Suo popolo, vale a dire tutti gli
eletti, coloro che il Padre ha affidato al Figlio; che
(b) come risultato della Sua morte e risurrezione
“per loro”, essi “vivono” – e che (c) gli eletti sono i
soli che così vivono, e questa vita che loro
appartiene mediante Gesù Cristo, deve essere
vissuta “per Lui”: ora l’amore di Cristo “li
costringe”.
2. “Infatti c'è un solo Dio e anche un solo
mediatore fra Dio e gli uomini, Cristo Gesù uomo,
che ha dato sé stesso come prezzo di riscatto per
tutti; questa è la testimonianza resa a suo tempo”
(1 Timoteo 2:5,6). Ci concentreremo sulle parole:
“Che ha dato se stesso come prezzo di riscatto
per tutti”. Nelle Scritture la parola “tutti”
(applicata all’umanità) è usata in due modi – in
modo assoluto ed in modo relativo. In alcuni brani
essa significa tutti senza eccezione; in altri
significa tutti senza distinzione. Quale di questi
significati possa essere applicato al caso
esaminato, dipende dal contesto e deve essere
deciso confrontando i brani paralleli delle
Scritture. Che la parola “tutti” sia usata in modo
ristretto e relativo, e in tal caso significa tutti
senza distinzione, e non tutti senza eccezione,
risulta chiaro da un certo numero di brani biblici,
dai quali ne sceglieremo due o tre come esempi.
“Tutto il paese della Giudea e tutti quelli di
Gerusalemme accorrevano a lui ed erano da lui
battezzati nel fiume Giordano, confessando i loro
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