La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

Signore in Giovanni 17:9: “Io prego per loro; non
prego per il mondo, ma per quelli che tu mi hai
dati, perché sono tuoi” . Un altro testo che merita
particolare attenzione a questo riguardo, si trova
in Romani 8. Nel versetto 33 troviamo la
domanda: “Chi accuserà gli eletti di Dio?”, al che
segue l’ispirata risposta: “Dio è colui che li
giustifica. Chi li condannerà? Cristo Gesù è colui
che è morto e, ancor più, è risuscitato, è alla
destra di Dio e anche intercede per noi”. Notate
particolarmente come morte ed intercessione
abbiano un unico e solo oggetto! Com’era nel tipo,
così è nell’antitipo – espiazione e supplica coprono
lo stesso ambito. Se dunque Cristo intercede solo
per gli eletti e “non per il mondo”, allora Egli è
morto solo per loro. Si osservi poi come la morte,
risurrezione, esaltazione ed intercessione di Gesù
Cristo siano considerati la ragione per cui nessuno
potrà mai lanciare “accuse” contro gli eletti di Dio.
Chi ancora vorrebbe contestare questo fatto,
soppesi attentamente la domanda seguente – se il
beneficio della morte di Cristo si estende
ugualmente a tutti, in che modo essa può
diventare una garanzia contro un’accusa, dato che
tutti coloro che non credono rimangono sottoposti
alla condanna da parte di Dio (Giovanni 3:18) 10 ?
4. Il numero di coloro che partecipano ai benefici
della morte di Cristo, non solo è determinato dalla
natura della Sua opera espiatoria e dal Suo
sacerdozio, ma anche dalla Sua potenza. Dato che
Colui che morì sulla croce era Dio manifesto in
carne, ne consegue inevitabilmente che ciò che
Cristo si è proposto di fare, Egli lo realizzi nel
10 “Chi crede in lui non è giudicato; chi non crede è già
giudicato, perché non ha creduto nel nome dell'unigenito
Figlio di Dio” (Giovanni 3:18)
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