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La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

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terra riunite in confederazione. Esse saranno per<br />

lui solo e sempre delle pe<strong>di</strong>ne. Egli guarda ai loro<br />

patetici complotti, non solo senza alcun allarme,<br />

ma con “risate”. Egli tratta la loro impotenza con<br />

derisione. Egli che li può schiacciare come<br />

formiche esattamente quando e come vorrà, e<br />

consumarli in un solo momento al soffio della Sua<br />

bocca. <strong>Non</strong> è forse una “cosa vana” per i vasi<br />

d’argilla della terra, pensare <strong>di</strong> potersi ribellare<br />

alla gloriosa Maestà <strong>di</strong> <strong>Dio</strong>? Questo è il nostro <strong>Dio</strong>,<br />

e noi Gli ren<strong>di</strong>amo il culto che Gli è dovuto.<br />

Notate pure la <strong>sovranità</strong> che <strong>Dio</strong> manifesta nel<br />

modo con cui tratta gli uomini! Mosè era tardo a<br />

parlare, ma non lo era Aaronne, suo fratello, il<br />

quale sarebbe <strong>di</strong>ventato Suo ambasciatore nel<br />

richiedere al Faraone d’Egitto che lasciasse libero<br />

l’oppresso popolo <strong>di</strong> Israele. Mosè, ancora,<br />

sebbene sia da <strong>Dio</strong> grandemente favorito, per una<br />

sola parola <strong>di</strong> risentimento è escluso da Canaan;<br />

mentre Elia si lamenta con passione verso <strong>Dio</strong> e<br />

non riceve che una dolce riprensione, non solo,<br />

più tar<strong>di</strong> verrà rapito in cielo senza conoscere la<br />

morte. Uzza tocca semplicemente l’arca e<br />

istantaneamente viene ucciso, mentre i Filistei la<br />

portano ne fanno derisoria parata senza subirne<br />

danno imme<strong>di</strong>ato. Manifestazioni <strong>di</strong> grazia che<br />

avrebbero portato la condannata Sodoma a<br />

ravve<strong>di</strong>mento, non riuscirono minimamente a<br />

smuovere Capernaum, altamente privilegiata.<br />

Opere potenti che avrebbero sottomesso sia Tiro<br />

che Sidone, lasciano in<strong>di</strong>fferenti le città della<br />

Galilea sotto la male<strong>di</strong>zione <strong>di</strong> un Evangelo<br />

respinto. Perché queste non vengono portate al<br />

ravve<strong>di</strong>mento? Se queste opere potenti, poi, le<br />

avevano lasciate in<strong>di</strong>fferenti, perché mai<br />

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