La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

la mente ad essere in controllo della volontà? È
libera essa di fare tutto ciò che le piace, oppure è
sottoposta alla necessità di rendere obbedienza a
qualcosa fuori di essa?
"La volontà si pone al di fuori delle altre grandi
facoltà o capacità dell'anima, è essa 'uomo
nell'uomo', che possa sovvertire l'uomo e andargli
contro, e frantumarlo in segmenti, come un
bicchiere di vetro fatto a pezzi? Oppure la volontà
è connessa alle altre facoltà, come la coda del
serpente con il suo corpo, e quella ancora con la
sua testa, tanto che dove va la testa, va pure
l'intera creatura e, come un uomo pensa nel suo
cuore così egli è?
Prima il pensiero, poi il cuore (desiderio o
avversione) e poi l'agire? È il cane che muove la
coda, oppure la coda che muove il cane? È la
volontà la prima e principale cosa nell'uomo,
oppure l'ultima cosa - da tenersi subordinata, che
trova il suo posto di sotto le altre facoltà? Inoltre,
è forse la vera filosofia dell'azione morale e dei
suoi processi, quella di Genesi 3:6: 'La donna
osservò che l'albero era buono per nutrirsi
(percezione sensoriale, intelligenza), che era bello
da vedere e che l'albero era desiderabile
(sentimenti) per acquistare conoscenza; prese del
frutto (volontà), ne mangiò e ne diede anche a suo
marito, che era con lei, ed egli ne mangiò'?" (G. S.
Bishop) 22 .
22 Dopo aver scritto queste parole, ci è capitato di leggere un
articolo di J. N. Darby intitolato "Il cosiddetto libero arbitrio
dell'uomo", che si apre con queste parole: "Questa
riapparizione della dottrina del libero arbitrio serve per
appoggiare la pretesa dell'uomo naturale di non essere
irrimediabilmente decaduto, perché questo è ciò a cui tende.
Tutti coloro che non sono stati mai profondamente convinti di
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