La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

vede così come qui l'apostolo Giovanni stia
scrivendo ai santi di Dio ed a loro riguardo. Suo
scopo immediato è duplice: in primo luogo
comunicare il messaggio che Dio preserva i figli di
Dio dal peccare; in secondo luogo, fornire conforto
e certezza a coloro che potrebbero peccare e, di
conseguenza, abbattersi e temere che la cosa si
provi per loro fatale. Egli, quindi, rende loro noto
ciò che per loro Dio ha provveduto in tali
circostanze d'emergenza. Troviamo questo alla
fine del versetto uno per tutto il versetto due. La
base su cui si fonda questo conforto è duplice: il
credente depresso e pentito (1 Giovanni 1:9)
abbia la certezza che, primo, egli ha "un avvocato
presso il Padre", e, secondo, che quest'avvocato è
"la propiziazione dei nostri peccati". Ora, solo dei
credenti potrebbero trarre conforto da tutto
questo, perché solo loro hanno "un Avvocato",
solo per loro il Cristo è la propiziazione, com'è
provato dal fatto che Propiziazione sia collegata
con "l'Avvocato"!
In secondo luogo, se altri brani del Nuovo
Testamento che parlano di "propiziazione" sono
confrontati con 1 Giovanni 2:2, si troverà come
essa si applichi in modo limitato. Per esempio, in
Romani 3:25 leggiamo: "Dio lo ha prestabilito
(Cristo) come sacrificio propiziatorio mediante la
fede nel suo sangue, per dimostrare la sua
giustizia, avendo usato tolleranza verso i peccati
commessi in passato". Cristo è propiziazione
"mediante la fede", e quindi Egli non è
propiziazione per coloro che non hanno questa
fede! Ancora troviamo in Ebrei 2:17 "Perciò, egli
doveva diventare simile ai suoi fratelli in ogni
cosa, per essere un misericordioso e fedele
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