La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

Appendice I - La volontà di Dio
Trattando della sovranità di Dio, alcuni teologi
affermano esservi una differenza fra ciò che Egli
decreta e ciò che Egli permette, ed insistono che
vi siano certe cose che Dio ha prestabilito dover
accadere in modo definito e certe altre cose la cui
esistenza Egli semplicemente tollera. Questa
distinzione, però, non ha alcun senso, perché Dio
solo permette ciò che corrisponde alla Sua
volontà. Non sarebbe stato necessario inventarsi
questa distinzione, se questi teologi avessero
compreso che Dio poteva decretare l'esistenza e
l'attività del peccato, senza essere Egli stesso
l'Autore del peccato. Personalmente preferisco
molto di più adottare la distinzione fatta da
Calvinisti della prima ora, fra una volontà di Dio
segreta ed una rivelata o, per dirla in un altro
modo, la Sua volontà dispositiva e la Sua volontà
precettiva.
La volontà rivelata di Dio è fatta conoscere nella
Sua Parola, ma la Sua volontà segreta è il Suo
proprio consiglio nascosto. La volontà rivelata di
Dio definisce quali siano i nostri doveri ed il
criterio delle nostre responsabilità. La ragione
primaria e basilare per la quale io non devo
seguire un certo modo di agire o fare una certa
cosa, è perché è volontà di Dio che io debba fare
in quel modo, e la Sua volontà è per me
chiaramente definita nella Sua Parola. Che io non
debba comportarmi in un certo modo o che io
debba astenermi da certe cose, trova la sua
motivazione nel fatto che sono contrarie alla
volontà rivelata di Dio. Supponete, però, che io
disubbidisca alla Parola di Dio: quando lo faccio,
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