La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

essere “saziato” del “frutto del Suo tormento”
salvo che la salvezza di certi membri della razza
umana non fosse stata divinamente decretata, e
quindi resa certa? 8 In che modo avrebbe potuto
essere certo che Cristo avrebbe “reso giusti i
molti”, se non fosse stato disposto che essi lo
avrebbero accolto come loro Salvatore? D’altro
canto, insistere che il Signore Gesù
espressamente si fosse proposto la salvezza di
tutta l’umanità, significherebbe accusarlo di ciò di
cui nessun essere intelligente dovrebbe essere
reso colpevole, cioè, proporsi, progettare ciò che,
in virtù della Sua onniscienza, Egli sapeva che mai
sarebbe avvenuto 9 . L’unica alternativa che ci
rimane, quindi, per quanto riguarda il proposito
predeterminato della Sua morte, è che Cristo sia
morto solo per gli eletti. Per riassumere con una
sola frase, che confidiamo essere intelligibile ad
ogni lettore, diremmo: Cristo è morto non solo per
rendere possibile la salvezza di tutti coloro che il
Padre Gli aveva affidato, ma per rendere certa la
salvezza di tutti coloro che il Padre Gli aveva
affidato. Cristo non è morto semplicemente per
rendere perdonabili i peccati, ma “per annullare il
peccato con il suo sacrificio” (Ebrei 9:26). Inoltre,
per sapere chi sono coloro il cui peccato sarebbe
stato “annullato”, la Scrittura afferma
chiaramente trattarsi del peccato degli eletti , “il
mondo” (Giovanni 1:29) del popolo di Dio!
8 Andando alla croce, Gesù non pensava: “Magari, morendo in
croce, qualcuno riporrà la sua fiducia nel mio sacrificio
espiatorio e sarà salvato. Non ne sono sicuro. Speriamo”. No,
pensava: “Il mio sacrificio sarà certamente efficace per coloro
dal Padre sono stati destinati alla salvezza”.
9 Espressamente, infatti, in più luoghi, le Scritture parlano
dell’effettiva dannazione di una parte dell’umanità.
86