La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

Considerate l’esercito celeste degli angeli.
Certamente fra esso vi troveremo uniformità.
Eppure no. Là, come in ogni altro luogo, si
manifesta lo stesso sovrano beneplacito del
Creatore. Alcuni sono più alti in rango di altri;
alcuni sono più potenti di altri; alcuni più vicini a
Dio di altri. La Scrittura rivela una definita e ben
chiara gradazione negli ordini angelici. Dagli
arcangeli, fino ai serafini ed ai cherubini,
giungiamo ai “principati” ed alle “potenze”
(Efesini 3:10), e dai principati e potenze alle
“dominazioni” (Efesini 6:12), e poi, persino fra gli
stessi angeli, noi leggiamo dell’esistenza di
“angeli eletti” (1 Timoteo 5:21). Ancora ci
chiediamo: Perché questa disuguaglianza, questa
differenza di rango e di ordine. Tutto ciò che
possiamo dire al riguardo è che: “Il nostro Dio è
nei cieli;egli fa tutto ciò che gli piace” (Salmo
115:3).
Se allora noi vediamo la sovranità di Dio
manifesta tutt’attraverso la creazione, perché
dovrebbe sembrarci cosa strana quando noi la
scorgiamo nel mezzo della umana famiglia?
Perché dovrebbe apparirci strano se ad uno Dio si
compiace di assegnare cinque talenti e ad un altro
uno soltanto? Perché dovrebbe essere strano che
uno nasca con una costituzione robusta ed un
altro, dagli stessi genitori, fragile e malaticcio?
Perché dovrebbe apparirci strano se la vita
d’Abele fu stroncata in giovane età e a Caino
doveva essere concesso di vivere per così tanto
tempo? Perché dovrebbe essere considerato
strano che alcuni nascano neri ed altri bianchi?
Alcuni idioti ed altri dotati di straordinarie risorse
intellettuali? Alcuni costituzionalmente letargici ed
altri pieni di energia? Alcuni con il carattere
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