La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

In quel meraviglioso ed inimitabile capitolo 53
d’Isaia, Iddio, a proposito di Suo Figlio, ci dice:
“Dopo l'arresto e la condanna fu tolto di mezzo; e
tra quelli della sua generazione chi rifletté che egli
era strappato dalla terra dei viventi e colpito a
causa dei peccati del mio popolo?” (v. 8). In
perfetta armonia con questo era la parola rivolta
dall’angelo a Giuseppe: “Ella partorirà un figlio, e
tu gli porrai nome Gesù, perché è lui che salverà il
suo popolo dai loro peccati” (Matteo 1:21), cioè
non semplicemente Israele, ma tutti colo che il
Padre Gli avrebbe “dato”. Il Signore stesso
dichiara: “il Figlio dell'uomo non è venuto per
essere servito ma per servire e per dare la sua
vita come prezzo di riscatto per molti” (Matteo
20:28). Perché qui dice “per molti” se Egli avrebbe
dato la Sua vita per tutti senza eccezione? È “il
Suo popolo” che Egli ha riscattato (Luca 1:68). Il
Buon Pastore l’ha fatto per “le pecore”, non per le
“capre”. Chi sono quelli che Egli “ha acquistato
con il proprio sangue”? La “Chiesa di Dio” (Atti
20:28). Se però nella Scrittura c’è un testo che,
più di qualunque altro, ci può persuadere al
riguardo è Giovanni 11:49-52: “Uno di loro,
Caiafa, che era sommo sacerdote quell'anno,
disse loro: «Voi non capite nulla, e non riflettete
come torni a vostro vantaggio che un uomo solo
muoia per il popolo e non perisca tutta la
nazione». Or egli non disse questo di suo; ma,
siccome era sommo sacerdote in quell'anno,
profetizzò che Gesù doveva morire per la nazione;
e non soltanto per la nazione, ma anche per
riunire in uno i figli di Dio dispersi”. Qui ci viene
detto che Caiafa “non disse questo di suo”, che la
sua profezia non proveniva da una sua particolare
interpretazione (2 Pietro 1:21), ma che in questo
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