La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

Non solo non è possibile sfuggire a queste
conclusioni, ma pure la storia le conferma. Prima
della divina Incarnazione, per quasi 2000 anni, la
vasta maggioranza dell’umanità era stata lasciata
priva persino dei mezzi esteriori della grazia, non
essendo favorita da alcuna predicazione della
Parola di Dio rivelazione scritta della Sua volontà.
Per molti lunghi secoli, Israele era l’unica nazione
a cui Dio avesse concesso una qualche speciale
conoscenza di Sé stesso: “Egli, nelle generazioni
passate, ha lasciato che ogni popolo seguisse la
propria via” (Atti 14:16); “Voi soli ho scelti fra
tutte le famiglie della terra” (Amos 3:2). Di
conseguenza, poiché la fede viene da ciò che si
ascolta, e ciò che si ascolta viene dalla parola di
Cristo (Ro. 10:17) e tutte le altre nazioni erano, di
fatto, prive di questa predicazione, né consegue
che fossero straniere a questa fede. Queste
nazioni non erano solo ignoranti di Dio stesso, ma
non conoscevano neppure il modo per
compiacerlo, il vero modo d’essergli graditi, ed i
mezzi per giungere all’eterno godimento di Lui.
Ora, se Dio avesse voluto la loro salvezza, non
avrebbe forse Egli concesso loro i mezzi per la
salvezza? Non avrebbe forse dato loro tutte le
cose necessarie a quel fine? Il fatto innegabile,
però, è che Egli non gliele diede loro. Se dunque
Dio, in modo coerente con la Sua giustizia,
misericordia, e benevolenza, nega ad alcuni i
mezzi della grazia, e li rinchiude in spesse tenebre
e nell’incredulità (a causa dei peccati dei loro
antenati, generazioni prima), perché dovrebbe
parere incompatibile con le Sue perfezioni
l’escludere alcuni, molti, dalla grazia stessa, e da
quella vita eterna che ad essa è connessa, visto
che Egli è Signore e Dispensatore sovrano sia dei
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