La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

sovranità di Dio sia profondamente misterioso, ma
non v’è ragione per cui noi lo si debba respingere.
Il guaio è che oggi vi sono fin troppe persone che
ricevono la testimonianza di Dio solo fino al punto
dove essi possono spiegare in modo soddisfacente
le ragioni e le basi della Sua condotta, il che
significa che essi sono disposti ad accettare solo
ciò che può essere misurato secondo i miseri
criteri delle loro limitate capacità.
Il punto che noi stiamo per considerare – messo
nella forma più esplicita – è questo: Dio ha forse
predestinato alcuni alla dannazione? Che molti
saranno dannati per l’eternità, è chiaramente
insegnato dalla Scrittura: ognuno sarà giudicato in
base alle proprie opere e raccoglierà quello che ha
seminato. Ugualmente sicura è che“la condanna
di costoro è giusta” (Romani 3:8). Altrettanto
sicuro è che Dio abbia decretato che i non-eletti
debbano scegliere il corso che essi seguono: sarà
questo che ora cercheremo di provare.
In conformità a ciò che è stato presentato nel
capitolo precedente al riguardo dell’elezione di
alcuni alla salvezza, ne consegue inevitabilmente,
anche se la Scrittura tacesse su di questo, che vi
deve per forza essere la ripulsione di altri. Ogni
scelta, in modo evidente e necessario, implica un
rifiuto, perché laddove non vi fosse un lasciar
fuori, non vi sarebbe neppure una scelta. Se vi
sono alcuni che Dio ha eletto a salvezza (2
Tessalonicesi 2:13), vi devono per forza essere
altri che Dio non ha eletto a salvezza. Se il Padre
ha affidato alcuni a Cristo (Giovanni 6:37), vi
dovranno per forza essere altri che Egli non ha
affidato a Cristo. Se vi sono alcuni i cui nomi sono
scritti nel Libro della vita (Apocalisse 21:27), vi
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