La sovranità di Dio - Non tollero Jezabel

potevano parlargli amichevolmente", e perché?
Perché essi lo "odiavano". Chiediamoci, però,
questa loro incapacità morale, avrebbe potuto
essere addotta come scusa per giustificare il fatto
di non potergli parlare amichevolmente? Certo no:
era proprio di quest'incapacità morale che
consisteva la grandezza del loro peccato. Allo
stesso modo, di coloro ai quali è detto: "Non
possono smettere di peccare" (2 Pietro 2:14),
avrebbero potuto accampare questo come scusa
per non riuscire a smettere? No, anzi, il fatto
d'avere "gli occhi pieni d'adulterio" è per loro solo
un'aggravante.
Se qui un qualche peccatore obiettasse: "Che ci
posso fare se sono nato in questo mondo con un
cuore depravato? Io non sono responsabile per la
mia incapacità morale e spirituale, sono fatto
così", gli si potrebbe rispondere: la responsabilità
e la colpevolezza risiedono nel voler indulgere in
queste propensioni depravate, e questo indulgervi
è del tutto libero, perché Dio non costringe
nessuno a peccare. Gli uomini potrebbero aver
pietà di me, ma essi certamente non mi
scuserebbero se io dessi libera espressione ad un
temperamento violento e poi dicessi di non averne
colpa perché l'ho ereditato dai miei genitori… Il
loro senso comune è sufficiente per guidare il loro
giudizio, in un caso come questo. Essi
affermerebbero che io sono responsabile di tenere
sotto controllo il mio temperamento. Perché,
allora, cavillare contro lo stesso principio nel caso
citato prima? "Dalle tue parole ti giudicherò, servo
malvagio!", certamente si applica qui! Che
direbbe il lettore ad un uomo che lo avesse
derubato, e che più tardi si giustificasse, dicendo
"Non posso fare a meno d'essere un ladro: questa
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