Nerval e il mito della "pureté" - Studi umanistici Unimi - Università ...
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L'ORIENTE NERVALIANO 103<br />
trava<strong>il</strong>lent et qui souffrent » 6(ì , ad Adoniram viene lasciato questo pro<br />
gramma di lavoro come testamento, prima che si dissipi l'apparizione:<br />
F<strong>il</strong>s de Kaìn! subis ta destinée; porte-la d'un front imperturbable, et<br />
que le Dieu vengeur soit atterré de ta constance. Sois grand devant<br />
les hommes et fort devant nous: je t'ai vu près de succomber, mon<br />
f<strong>il</strong>s, et j'ai voulu soutenir ta vertu. Les génies du feu viendront a ton<br />
aide; ose tout; tu es réservé a la perte de Soliman, ce fidèle serviteur<br />
d'Adonaì. De toi naìtra une souche de rois qui restaureront sur la<br />
terre, en face de Jéhovah, le culte negligé du feu, cet élément sacre.<br />
Quand tu ne seras plus sur la terre, la m<strong>il</strong>ice infatigable des ouvriers<br />
se ralliera a ton nom, et la phalange des trava<strong>il</strong>leurs, des penseurs,<br />
abaissera un jour la puissance aveugle des rois, ces ministres despo-<br />
tiques d'Adonaì 67 .<br />
Non c'è miglior commento a queste parole che una precisazione di<br />
Francois Constans: « Ce n'est pas un personnage oriental ou mythique<br />
qui parie ici, c'est le ' liberai ' Gerard, aussi farouchement host<strong>il</strong>e aux<br />
institutions monarchiques que Victor Hugo ou Michelet; c'est le con-<br />
temporain du saint-simonisme et du socialisme naissant, le futur auteur<br />
des Illuminés, qui exprime l'ideai révolutionnaire et les espoirs messia-<br />
niques de sa génération » 68 . Abbiamo detto altrove che <strong>Nerval</strong> è monar<br />
chico per amore, ma sapevamo appunto che lo era solo nella sua nostal<br />
gia di Adrienne e dell'epoca che <strong>il</strong> ricordo di quella donna gli evocava.<br />
Il repubblicanesimo o <strong>il</strong> liberassimo ottocentesco di <strong>Nerval</strong> resta in<br />
dubbio sul piano umorale e ideologico (sarà caso di ritornarvi altrove).<br />
Impostata dunque in quei termini la missione di Adoniram, si prepara<br />
l'incontro tra <strong>il</strong> geniale costruttore e la regina di Saba, che porterà al<br />
riconoscimento che appartengono alla stessa razza dei « f<strong>il</strong>s du Feu ».<br />
In presenza l'uno dell'altro, i due si accorgono che i loro cuori non<br />
hanno mai battuto per altri. Adoniram, di sé:<br />
Ce coeur faible n'a jamais battu; sa première angoisse le brise, et <strong>il</strong><br />
me semble que je vais mourir.<br />
fìfi V. en O., II, p. 552.<br />
67 Ivi, p. 563.<br />
68 F. CONSTANS, Deux Enfants du Feu: la Reine de Saba et G. de <strong>Nerval</strong>,<br />
« Mercure de France », avr<strong>il</strong>-mai 1948; cit. dalla sec. puntata, cap. « Le Messia-<br />
nisme révolutionnaire », p. 44, a cui si potrà aggiungere quest'altra cit.: « Adoni<br />
ram ne symbolise pas moins les mouvements du coeur de <strong>Nerval</strong> que ses aspira-<br />
tions politiques et sociales et son inquiétude religieuse » (p. 48).