Nerval e il mito della "pureté" - Studi umanistici Unimi - Università ...

152 CAPITOLO SETTIMO
J'étais toujours entouré de jeunes filles; — l'une d'elles était ma tante;
deux femmes de la maison, Jeannette et Panchette, me comblaient
aussi de leurs soins. (...) Je devins épris de Panchette, et je concus
l'idèe singulière de la prendre pour épouse selon les rites des a'ieux.
Je celebrai moi-méme le mariage, en figurant la cérémonie au moyen
d'une vieille robe de ma grand-mère que j'avais jetée sur mes épau-
les. (...) Je pris a témoin le Dieu de nos pères et la Vierge sainte,
dont je possédais une image, et chacun se préta avec complaisance a
ce jeu naìf d'un enfant 54 .
È utile osservare che in quest'altro episodio la parte attiva è soste­
nuta da Gerard: vestizione e rito sono opera del fanciullo, il quale è
minore in età delle fanciulle che lo circondano, come prova la confes­
sione che esse si prestarono « avec complaisance » all'« idèe singulière »
del piccolo Gerard. Anche in questo episodio dunque è il minore dei
due partners a rappresentare la parte attiva: il matrimonio come gioco
di fanciulli si giustifica meglio se voluto e attuato dal minore, l'« idèe
singulière » ha miglior modo per farsi accettare come ingenua (« jeu
naìf ») se promossa dal più piccolo, dal più ingenuo appunto. E allora,
si tratti della « robe en taffetas » di Sylvie o della « vieille robe » di
Gerard, il matrimonio si fa, come suole, con un suo apparato. La « robe »
svolge un ruolo di mediazione importantissima perché esso si compia —
è l'elemento di coesione e di fascinazione che permette la verosimiglianza
dell'episodio infantile e assicura una specie di sigillo fantastico ai due
contraenti. Togliete la « robe » e muore, non si leva nemmeno, il fa­
scino che dal « vieux », dal « suranné », si sprigiona sul nuovo, sul gio­
vane, sull'infantile. Aveva già Nerval realizzato letterariamente il ma­
trimonio tra fanciulli ricorrendo nel suo romanzo, Le Marquis de Fayolle
(1849), al simbolismo del « déguisement » con vecchi abiti nuziali e
gioielli:
Cette bonne femme nous avait conduits dans sa chambre et elle nous
avait fait voir ses vétements de noce et ceux de son mari. (...) Ce
n'était que velours et taffetas. Si bien que nous eùmes l'idèe de nous
en revétir; nous nous trouvions assez grands déjà pour avoir l'air de
deux petits mariés. (...) Ce fut pour completar notte déguisement
que vous me fìtes passer au doigt cet anneau... 55 .
54 Promenades et Souvenirs, I, p. 137.
55 Le Marquis de Fayolle, I, p. 645: è Georges che parla, il giovane a cui
Nerval attribuisce un'educazione molto simile alla propria: «... Les platoniciens
l'avaient initié aux mystères du pur amour; les poètes italiens de la Renaissance lui
avaient templi la téte de canzones et de sonnets langoureux; les théosophes mo-
dernes l'avaient séduit par l'image des amours mystiques. Mais un livre dont l'im-