Nerval e il mito della "pureté" - Studi umanistici Unimi - Università ...

L'ONIRISMO 169
psicopatico intelligente è vista nella prospettiva di uno sguardo attento
a rimemorare cose passate cariche di valore esemplare per la vita del ri­
memorante, noi la prendiamo come tale, come il polo lontano, ogget-
tivo, a cui si piega il presente, immediato (anche se pseudo-immediato),
dello scrittore. Ed è salvo quell'écart che Nerval ha sempre inteso sta­
bilire tra sé e le cose, tra il momento della scrittura e il passato rimemo­
rato (verso il quale, abbiamo già visto, Nerval fa coscientemente con­
fluire certe zone del presente che possano corroborarlo nella prospet­
tiva che si vuole poeticamente realizzare). Ma se in efletti Aurelio, ap­
pare come l'opera tutta centrata sulla memoria-resoconto di sogni che
nel passato hanno smarrito e poi risanato la mente e l'integrità morale
del narratore, Nerval fa ricorso al sogno in molte altre opere che già
videro la luce prima di Aurelio, e che nelle varie forme in cui l'utiliz­
zano sembrano preparare l'opera maggiore. Sicché conviene soffermarsi
un istante su quelle opere, e soffermarsi nello stesso tempo sui più sicuri
precursori dell'esperienza onirico-letteraria del nostro scrittore, la quale,
ovviamente, non è unica in periodo romantico benché sia esemplare. Ma
prima è da riflettere su una frase di Aurelio,:
Si je ne pensais que la mission d'un écrivain est d'analyser sincère-
ment ce qu'il éprouve dans les graves circonstances de la vie, et si
je ne me proposais un but que je crois utile, je m'arréterais ici, et je
n'essayerais pas de décrire ce que j'éprouvais ensuite dans une sèrie
de visions insensées peut-étre, ou vulgairement maladives... 2 .
Nerval ristabilisce quindi anche per la sua opera il principio (roman­
tico in genere) di « poesia e verità », in base al quale si giustifica in
particolare tutta Aurelio., e la petizione di principio secondo cui le « vi­
sions insensées peut-étre, ou vulgairement maladives » hanno o possono
avere un valore etico generale oltre che significato personale. Aurélia è
costruita su questa certezza o su questa « illusione ». Ma quelle visioni
non appartengono esclusivamente al mondo di Aurélia, perché sotto­
stanno si può dire a tutta l'opera di Nerval, fin da Fantaisze, attraver­
sando potentemente Les llluminés ou les Précurseurs du Socialisme, il
Voyage en Qrient, Les Filles du Feu, Les Chimères e tanti altri versi.
Visione è già per Nerval il « souvenir »: in Sylvie infatti la « ricom­
posizione » dei ricordi a cui il viaggiatore si sottomette durante il viag­
gio verso la fanciulla è operata in base a una serie di fantasie personali
sistemate con ordine liricamente e strutturalmente significativo, dentro
2 Aurélia, I, p. 364.