Nerval e il mito della "pureté" - Studi umanistici Unimi - Università ...

160 CAPITOLO SETTIMO
vétement et de la chair. Il mime le passe [ma non si tratta solo di pas­
sato] sans vraiment l'assumer, et cette reprise insincère peut suffire a
souiller le souvenir » 7o . Il « déguisement » come noi l'intendiamo è in­
vece l'agente favorevole che restituisce ciò che il presente non può dare
o che il presente ha perduto — non è il « déguisement » in sé che costi­
tuisce una colpa, come non è l'assistere a una cerimonia religiosa che co­
stituisce una colpa per il fedele: il travestimento-cerimonia sono il mezzo
grazie a cui o durante cui si prende coscienza della propria « faute », e
ci si dispone sia pure momentaneamente — perché la « faute » si rinnova
sotto altre forme o sotto le stesse — allo stato di purezza, di felicità esi­
stenziale, amorosa ecc. È ancora una volta da ricordare una immagine-
chiave tratta da Sylvie: nell'« époque étrange » in cui Nerval situa il
suo amore per l'attrice
l'homme matériel aspirait au bouquet de roses qui devait le régénérer
par les mains de la belle Isis 76 .
Non contento di affidare o imporre « bouquets » alle sue immagini
femminili, Nerval ci tratteggia una figura di uomo materiale-mistico la
cui metamorfosi intcriore avviene attraverso un processo che porta alla
conquista di un simbolico « bouquet de roses » 7T . Egli poserebbe così
come un'immagine agiografica popolare, immagine « composta » e te­
stimoniante la sua santità attraverso fra l'altro un mazzo di fiori.
Sempre in Sylvie troviamo la scena del primo incontro con Adrienne,
che si conclude con una sorta di apoteosi dantesco-agiografica della fan­
ciulla: vi collaborano la natura e Gerard:
A mesure qu'elle chantait, l'ombre descendait des grands arbres,. et
le clair de lune naissant tombait sur elle seule, isolée de notre cercle
attentif. — Elle se tut, et personne n'osa rompre le silence. la pe­
louse était couverte de faibles vapeurs condensées, qui déroulaient
leurs blancs flocons sur les pointes des herbes. Nous pensions étre en
paradis. — Je me levai enfin, courant au parterre du chàteau, où se
trouvaient les lauriers, plantés dans de grands vases de fa'ience peints
en cama'ieu. Je rapportai deux branches, qui furent tressées en cou-
ronne et nouées d'un ruban. Je posai sur la téte d'Adrienne cet orne-
ment, dont les feuilles lustrées éclataient sur ses cheveux blonds aux
rayons de la lune. Elle ressemblait a la Beatrice de Dante qui sourit
au poète errant sur la lisière des saintes demeures 7&.
75 J.-P. RICHARD, cit., p. 67.
76 Sylvie, I, p. 242.
77 G. POULET, Sylvie ou la pensée de Nerval, cit., p. 27.
78 Sylvie, I, pp. 245-6.