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Nerval e il mito della "pureté" - Studi umanistici Unimi - Università ...

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126 CAPITOLO SESTO<br />

moeurs. Disons-leur (et sans partialité, aujourd'hui que tout cela est<br />

si loin de nous), que sous cette légèreté, parrai ses folies et ses vices<br />

mémes, la vie<strong>il</strong>le France ne fut pas nommée sans cause le peup^e très<br />

chrétien. C'était certainement le peuple de l'amour et de la gràce 35 .<br />

Un mezzo secolo dopo Péguy dirà la stessa cosa mettendo in bocca a<br />

Jeanne una felice espressione, una specie di esergo buono a riassumere<br />

i risultati e dello storico e del poeta:<br />

... Pour sauver la France, <strong>il</strong> faut une f<strong>il</strong>le de France 36 .<br />

L'amore per <strong>il</strong> buon popolo di Francia, antico e contadino, trovava<br />

così ancora a fine secolo espressione letteraria grazie al « socialista » Pé­<br />

guy — e nessuna espressione poteva essere migliore come storia e come<br />

simbolo per significare, al di là delle polemiche che vi si adombravano,<br />

la continuità tra la vecchia e la nuova Francia, la forza che la vecchia<br />

poteva ancora esercitare sulla nuova — come « sognava » <strong>Nerval</strong>.<br />

35 MICHELET, Histoire de France, Paris, Hachette, t. V, 1841, p. 179.<br />

36 CH. PÉGUY, Jeanne d'Are, « A Domremy », II p., I a., in: Oeuvres poéti-<br />

ques complète*, Paris, Bibl. de la Plèiade, 1962, p. 62.

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