Nerval e il mito della "pureté" - Studi umanistici Unimi - Università ...
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126 CAPITOLO SESTO<br />
moeurs. Disons-leur (et sans partialité, aujourd'hui que tout cela est<br />
si loin de nous), que sous cette légèreté, parrai ses folies et ses vices<br />
mémes, la vie<strong>il</strong>le France ne fut pas nommée sans cause le peup^e très<br />
chrétien. C'était certainement le peuple de l'amour et de la gràce 35 .<br />
Un mezzo secolo dopo Péguy dirà la stessa cosa mettendo in bocca a<br />
Jeanne una felice espressione, una specie di esergo buono a riassumere<br />
i risultati e dello storico e del poeta:<br />
... Pour sauver la France, <strong>il</strong> faut une f<strong>il</strong>le de France 36 .<br />
L'amore per <strong>il</strong> buon popolo di Francia, antico e contadino, trovava<br />
così ancora a fine secolo espressione letteraria grazie al « socialista » Pé<br />
guy — e nessuna espressione poteva essere migliore come storia e come<br />
simbolo per significare, al di là delle polemiche che vi si adombravano,<br />
la continuità tra la vecchia e la nuova Francia, la forza che la vecchia<br />
poteva ancora esercitare sulla nuova — come « sognava » <strong>Nerval</strong>.<br />
35 MICHELET, Histoire de France, Paris, Hachette, t. V, 1841, p. 179.<br />
36 CH. PÉGUY, Jeanne d'Are, « A Domremy », II p., I a., in: Oeuvres poéti-<br />
ques complète*, Paris, Bibl. de la Plèiade, 1962, p. 62.