Nerval e il mito della "pureté" - Studi umanistici Unimi - Università ...

"LA TERRE PATERNELLE, c'EST DEUX FOIX LA PATRIE" IH
È un bell'« hommage » di Gautier all'amico scomparso, e un riconosci­
mento, che ancora oggi ci trova d'accordo, ma che deve muovere dal­
l'interno dell'opera nervaliana, al significato di una vita.
Ce n'était pas chez lui mobilité inquiète, légèreté frivole, sautillement
fantasque, mais agilité d'allure, aisance a fletter et a s'élever 5 .
E anche in questo caso, più che il senso letterale e biografico, valga
quello letterario e ideale. In esso entra allora, oltre la letteratura di
viaggiatore di cui si è visto nel precedente capitolo, tutto l'itinerario
spirituale, la « descente aux enfers », che racchiude Aurelio, e nel suo
insieme e nei vari episodi in cui si articola. Nerval tende, sì, a « s'éle­
ver », e per questo la passeggiata, la marcia, il viaggio verso il Valois
sono il mezzo per ritrovare un significato dell'esistenza che, sfuggen­
dogli, egli crede di poter recuperare nella terra d'infanzia, nella « mai-
son maternelle », nel cuore della Francia. E ancora a questo proposito
va precisato che Gerard, nato a Parigi, è per i vecchi amici e conoscenti
di cui parla in Sylvie il « petit Parisien » (XII); ma lontano da essi, a
Parigi emblematicamente, la sua concretezza natale si configura come
realizzata nel Valois, la sua « maison natale » vien posta oniricamente,
affettivamente, nel paese i cui « chants et récits (...) ont bercé son en-
fance ». È questa connotazione intcriore che interessa nella letteratura
nervaliana, è su di essa che si fonda la nostalgia reale o immaginaria
del vecchio paese natale, è su di essa che si struttura il dramma che le
ultime opere rivelano. È vero che Fantaisie è del 1832 (ma è vero, ripe­
tiamo, che il componimento fu ripreso più volte); è vero che Chansons
et Légendes du Valois è del 1842 (pur esso, sappiamo, più volte ri­
preso); ma è dal 1846 che lo scrittore si fa pellegrino-giornalista del
Valois, rivelando a se stesso quale fonte straordinaria di ispirazione egli
abbia recuperato in pieno, dopo una gestazione di anni e un continuo
interesse de loin per quel paese. Dal tono della letteratura che vi si ispira,
è dato vedere comunque che il Valois non offre semplicemente spunti
al letterato, ma rappresenta fatti e nozioni che impegnano totalmente
lo scrittore « parigino », cosmopolita e viaggiatore.
Andare verso il Valois equivale per Nerval innanzi tutto a una ri­
cerca di « repos »: il Valois provoca in Nerval una « réverie du repos »,
come direbbe Bachelard. Nerval, « parisien » per semplice nascita e so­
prattutto per formazione intellettuale e per professione, elegge a pro-
5 TH. GAUTIER, Histaire..., cit., p. 71.