Nerval e il mito della "pureté" - Studi umanistici Unimi - Università ...

128 CAPITOLO SETTIMO
esperienza manifestamente avventurosa e infelice, egli faccia di quel pas­
sato il centro delia sua creazione letteraria, che è in fondo la storia di
una « faute » o di una serie di « fautes », con quello che ne consegue.
Così che, ancora una volta, esperienze future rispetto a quelle diciamo
così traumatiche e dolorose degli anni fondamentali saranno risucchiate
verso l'origine; il ritorno nel Valois, che è di molto successivo, sarà spo­
stato cronologicamente e messo in relazione con le esperienze di quegli
anni, allo stesso modo in cui esperienze precedenti saranno sistemate
per ragioni letterarie in un ordine che realmente non gli appartiene. Oc-
tavie, Sylvie, Aurélia, i Petits Chàteaux de Bohème utilizzano il « si­
stema » del passato o il passato « risistemato » — sistema in cui si in­
tegra il presente attuale dello scrittore mentre scrive, sistema in cui lo
scrittore si spiega totalmente. Così comprendiamo che, dicendo di que­
gli anni lontani:
Amour, hélas! des formes vagues, des teintes roses et bleues, des
fantómes métaphysiques!
Nerval estenda molto al di là della loro denotazione storica i confini
espressi dalla frase, e si denunzi quale egli è sempre stato, riveli i carat­
teri del suo destino e le sue risoluzioni letterarie, strutturalmente signi­
ficanti, simbolicamente « sistemate » già all'inizio delle opere suddette.
I Petits Chàteaux de Boheme (1853) ci riportano agli anni della
« rue du Doyenné », al cenacolo di giovani scapigliati (pittori, musicisti,
giornalisti, scrittori, poeti) che negli anni trenta facevano vita allegra in
compagnia di donne, di « cocottes », di giovani attrici appena entrate
nel mondo del teatro. « Questa colonia di artisti con la sua avversione
per il filisteo e la sua dottrina dell' 'art pour l'art' è il vivaio della
moderna boheme » 2 . Ma bohème non è necessariamente débauché:
Nerval stesso ce ne fa prendere atto direttamente, attraverso la confes­
sione dei suoi amori e i versi delle Cydalises, e indirettamente, attraverso
una citazione di versi dell'amico Houssaye. Ecco dapprima i versi di
A. Houssaye:
D'où vous vient, o Gerard! cet air académique?
Est-ce que les beaux yeux de l'Opéra-Comique
S'allumeraient ailleurs? La reine du Sabbat,
Qui, depuis deux hivers, dans vos bras se débat,
Vous échapperait-elle ainsi qu'une chimère?
Et Gerard répondait: «Que la femme est amère! » 3 .
2 A. HAUSER, cit., Ili, p. 249.
3 I versi di HOUSSAYE appartengono alla poesia Vingt Ans (della raccolta Les