Nerval e il mito della "pureté" - Studi umanistici Unimi - Università ...

164 CAPITOLO SETTIMO
qu'ont fait les Médicis et leur suite fiorentine dans ces contrées, divi-
sées autrefois en apanages royaux et princiers 83 .
La lingua dei contadini viene assimilata al canto dell'allodola, quella
dei fanciulli a un cinguettio di uccello — le frasi hanno qualcosa di ita­
liano ecc. È perfetta la corrispondenza tra il passo che si riferisce alla
lingua-canto del Valois e quello che si riferisce alla voce di Adrienne.
Nella lingua del Valois, come nella voce di Adrienne, si è avuto un in­
nesto della migliore lega, secondo l'idea di Nerval: natura del Valois e
raffinatezza italiana, a sua volta imitata direttamente (secondo canoni
classici) dalla natura (« gazouillements d'oiseaux »). Nervaì si riferiva evi­
dentemente alla presenza di italiani nella corte francese e nelle provincie
francesi nel Cinquecento — epoca in cui il petrarchismo, il platonismo
amoroso italiano penetra in Francia e interessa non solo la letteratura,
ma i costumi, la lingua e finanche la voce dei « paysans » della provincia
francese. Adrienne dunque non fa pensare al Conservatorio ma all'anti-
Conservatorio: scuola italiana di canto e naturalezza, diciamo meglio,
« provincialità » tipica della voce.
È nelle Nuits d'Octobre (1852) che Nerval esprime per la prima
volta in maniera chiara e organica, la sua avversione per il Conservatorio
nel merito dell'educazione vocale. Raccontando di una serata a caffè,
durante la quale una ragazza si esibì in canzoni, Nerval ricorda i caratteri
della sua voce — ma è questa nota che ci interessa:
L'éducation classique n'avait pas gàté cette fraìcheur d'intonation,
cette pureté d'organe, cette parole émue et vibrante, qui n'appartien-
nent qu'aux talents vierges encore des lecons du Conservatoire 84 .
Di qui nasce dunque la netta opposizione che Nerval stabilisce tra
voce « vierge » (qualità positiva) e Conservatoire (simbolo negativo).
Una opposizione che Nerval non lascia subito a se stessa, passando oltre,
ma sviluppa in una pagina romanticamente bella, mossa, drammatica,
malinconica, e quindi tutta sua — dimostrando così quale intensità do­
vesse assumere per lui il problema del canto naturale e del canto edu­
cato, nello stesso senso in cui si sviluppava già da molto per lui il pro­
blema della musica popolare (canzoni e leggende...) e musica ufficiale,
come abbiamo già visto, in opposizione. Citiamo la pagina per intero:
83 Angélique, I, p. 179.
84 Les Nuits d'Octobre, I, p. 92.