Nerval e il mito della "pureté" - Studi umanistici Unimi - Università ...

138 CAPITOLO SETTIMO
ne diverse, di cui l'ima archetipo dell'altra, l'una subendo le conseguenze
del fascino esercitato dall'altra sullo stesso uomo. « Condannato » dalla
donna che ama, il narratore di Aurelio, confessa di aver visto negli
« enivrements vulgaires », nei viaggi ecc. la possibilità di una riconqui­
sta morale di se stesso. A una donna « d'une grande renommée » cono­
sciuta durante un « joyeux carnaval dans une ville d'Italie » 22 , dopo
appena una serata di compagnia divisa con altri ammiratori, scrive una
lettera d'amore, che, dopo essere partita, provoca rimorsi per i termini
in cui è stata scritta, gli stessi di cui un tempo s'è servito « pour pein-
dre un amour véritable et longtemps éprouvé » 2K . È la « profanation »
dei suoi ricordi. Il giorno seguente la donna, per quanto sorpresa dalla
subitaneità del suo amore, sembra accordargli i suoi favori.
J'essayai de la convaincre [della sua sincerila]; mais, quoi que je
voulusse lui dire, je ne pus pas ensuite retrouver dans nos entretiens,
le diapason de mon style, de sorte que je fus réduit a lui avouer,
avec larmes, que je m'étais trompé moi-méme en l'abusant 24 .
È chiaro che la donna di cui parla è Marie Pleyel, conosciuta a Vien­
na nel 1839, ma, oltre che lo sfondo italiano fa più romanticismo (il
ricordo di Corinne non deve esservi estraneo) 2i> , il narratore mostra di
22 Aurélia, I, p. 360.
sa Ibid.
24 Ivi, pp. 360-1.
25 Tra i vari motivi validi a far avvicinare Octavie a Corinne (alcuni dei quali
già segnalati dal GAULMIER, cit., pp. 85-6, n. 1) ve n'è uno che c'interessa parti-
colarmente sottolineare per nostro conto: la ressemblance tra Corinne e Lucile. An­
ticipando anche in questo caso un'indagine da fare sull'argomento nelle pagine suc­
cessive, osserviamo che lo svolgimento finale del romanzo è centrato sul motivo
della ressemblance « complessa » sulla base di una ressemblance « semplice ».
Oswald, obbedendo alla memoria del padre, sposa Lucile, e la sua coscienza (per
quanto vivo il rimorso del tradimento ai danni di Corinne) viene in parte tacitata
dal trait d'union naturale, del sangue, che lega una donna all'altra. Cosi che la
preda presente si accompagna già dell'ombra lontana. Ma Corinne contribuisce an­
che lei alla durata e all'approfondimento della ressemblance, iniziando la sorella a
un'educazione sentimentale e psicologica sulla falsariga della propria personalità e
della passata relazione amorosa con Oswald. La preda si sottomette all'ombra e
assicura, in virtù della maschera assunta in accordo con essa e in segreto rispetto
a Oswald, in virtù dell'artificio associativo insomma, la sua permanenza nel cuore
del marito. Così nel romanzo. Ma per Nerval, per quanto egli romanzeggi lettera­
tura e vita, resta scoperta e insanata la dialettica ombra-preda, e non dura molto
il gioco scenico della ressemblance soddisfacente, perché è lui che l'impone un
istante alla donna-preda per riassorbirla subito dopo nei confini della realtà e quindi
distruggerla. A meno che la sfera amorosa del tipo preda+ombra non sia esem-