Nerval e il mito della "pureté" - Studi umanistici Unimi - Università ...

140 CAPITOLO SETTIMO
II passo si riferisce all'amore per la coppia Aurélie-Sylvie, ma potrebbe
benissimo riferirsi all'altra coppia, a Sylvie-Adrienne, di cui ci è detta
l'importanza nel mondo morale e immaginario del narratore:
Ermenonville! pays où fleurissait encore l'idylle antique, — traduite
une seconde fois d'après Gessner! tu as perdu ta seule étoile, qui cha-
toyait pour moi d'un doublé éclat. Tour a tour bleu et rose comme
l'astre trompeur d'Aldebaran, c'était Adrienne ou Sylvie, — c'étaient
les deux moitiés d'un seul amour. L'une était l'ideai sublime, l'autre
la douce reali té 27 .
In un passo che Nerval soppresse al momento della stampa della
novella, questa seconda coppia che appartiene tutta al Valois era così
presentata:
... Deux figures aimées se combattaient dans mon esprit: l'une sem-
blait descendre des étoiles et l'autre monter de la terre. La dernière
disait: Je suis simple et fraìche comme les fleurs des champs; l'au­
tre: Je suis noble et pure comme les beautés immortelles congues
dans le sein de Dieu 28 .
Nerval dunque coglie nel suo « seul amour » due, tre facce femminili
intorno a cui egli cristallizza fino al paradosso, al dramma, organizzando
propriamente una specie di figurazione teatrale con entrate e uscite e
incontri delle diverse donne tra loro e con se stesso. Vedremo più in
là in particolare quale uso il narratore-amante faccia dell'artificio tea­
trale. Qui ci interessa rilevare come sia sfuggente, problematico, il con­
cetto stesso di « ombre » nel nostro scrittore, e come lo sia pure il con­
cetto di « proie »: l'antitesi tra l'una e l'altra non è assoluta, la stessa
27 Sylvie, I, p. 272.
28 Var. ms., ' Notes et Variantes ', I, p. 1239. Il MARIE, a cui dobbiamo la
trascrizione di questo frammento manoscritto di Sylvie, riteneva che, sopprimendo
questo passo, « Gerard a supprimé l'évocation d'Adrienne et de Sylvie, l'antithèse
de l'ideai et de la ' douce réalité ' », e che la « défiance éveillée » dello scrittore
avrebbe censurato un passo in cui il lettore avrebbe potuto « deviner quelque exal-
tation » nell'amante-narratore. (A. MARIE, Gerard de Nerval, Paris, Hachette, 1955,
p. 381). Questa interpretazione sembra trascurare che l'antitesi Adrienne-Sylvie fa
il fondo della novella ed è quanto mai scoperta; il lettore non fa fatica ad indo­
vinarla, essendo il presupposto dichiarato dell'opera, come si è visto alla citazione
con n. 27, tra l'altro. La soppressione si giustifica invece con una ragione sempli­
cemente estetica, che è nella cura di non ripetere la figurazione dialettica dell'amore
con una frase identica a quella ben più ampia e strutturalmente meglio collocata,
che si trova nel « Dernier Feuillet » della novella e che noi abbiamo citato (v. n,
27 appunto).