Nerval e il mito della "pureté" - Studi umanistici Unimi - Università ...

148 CAPITOLO SETTIMO
instant l'idèe de jeter un coup d'oeil par-dessus les murs en gravis-
sant la plus haute pointe des rochers; mais, en y réfléchissant, je
m'en gardai comme d'une profanation 45 .
Quello che potrebbe esser dunque un semplice gesto di curiosità,
gettare uno sguardo al di là del muro di cinta del convento, viene ricac­
ciato come gesto di profanazione. Ma non si può non osservare che
Nerval tiene a indicare che il gesto non avrebbe forzato la natura del
luogo e la difesa del convento, poiché a chiunque poteva esser permesso
scavalcare con l'occhio il muro da una zona vicina che faceva parte della
natura circostante e che al convento non apparteneva, che era pubblica.
Ma Nerval evidentemente, psicologia complicata e estremamente intro­
versa, si guarda dal compiere un gesto che più che di voyeur sarebbe di
profanatore tout court. O meglio, il che è ancora più sottile, egli dice:
« je m'en gardai comme d'une profanation ». Si rende conto che la sua
preoccupazione ha un che di eccessivo, e la media, la sfuma, attraverso
un « comme », che allontana in effetti la brutalità dell'astinenza dal
gesto.
Il convento e il muro di cinta sono due simboli ovviamente per in­
dicare la purezza e la sua difesa dalia minaccia di profanazione. Ma non
c'è muro, non c'è difesa, che possa impedire in assoluto una dissacra­
zione del sacro: la « pointe la plus haute des rochers » è li, inoffensiva
e ornamento stesso della natura che circonda il convento, ma si può a
un certo momento mutare in trampolino per saltare nel convento. Tutto
dipende da colui che ha l'occasione o l'intenzione o la curiosità di pro­
fanare. E Nerval non è certo individuo da andare incontro volontaria­
mente a una profanazione. La profanazione non è quasi mai per Nerval
rivolta a una persona o cosa, ma trascina altra persona o altra cosa.
Così profanare il luogo « sbarrato » per sacri doveri, avrebbe nello stes­
so tempo comportato la profanazione della gioiosa immagine di Sylvie
che il giovane portava in sé:
Le jour en grandissant chassa de ma pensée ce vain souvenir et n'y
laissa plus que les traits rosés de Sylvie. « Allons la réveiller », me
dis-je, et je repris le chemin de Loisy 46 .
Incontrata ancora Sylvie, assieme a lei si recò a Othys, dove abitava
una zia della fanciulla. E qui altra scena significativa. Mentre la zia era
giù, i due fanciulli salirono al piano superiore.
45 Sylvie, I, p. 252.
46 Ibid.