Oração Contra Leócrates - Universidade de Coimbra

Licurgo
Assim como um homem enquanto vivo guarda a
esperança de vir a conhecer melhor sorte, mas depois de
morto fica privado vir um dia a ter alguma felicidade,
assim também as cidades, ao serem arrasadas, atingem o
limite do infortúnio.
61. Para dizer a verdade, a destruição de uma
cidade equivale para ela à morte. A prova mais evidente
do que digo é que esta nossa cidade foi em tempos
sujeita a uma tirania 65 , mais tarde sofreu o domínio
dos Trinta e as suas muralhas foram destruídas pelos
Lacedemónios 66 ; apesar de tudo conseguimos libertar-nos
de ambas as tiranias 62. e mostrámo-nos dignos de
sermos os artífices da felicidade dos Gregos 67 .
Mas não foi idêntica a sorte de outras cidades
algum dia arrasadas. Exemplo disto encontramo-lo,
ninguém podia ainda recear para Atenas a sorte da antiga rival, e
aliada na fatídica batalha, que só foi arrasada três anos depois, mas
em 330, ano do processo de Leócrates, a lembrança do infortúnio
dificilmente não ocorreria ao orador (em especial quando preparava
o discurso escrito com vista a uma eventual publicação).
65 A tirania dos Pisistrátidas (isto é, Pisístrato e os seus filhos,
Hípias e Hiparco), de que Atenas tentou libertar-se em consequência
do assassínio de Hiparco pelos Tiranicidas, sem sucesso, já que
Harmódio e Aristogíton (os Tiranicidas) foram imediatamente
executados, e Hípias só foi finalmente forçado a abandonar o poder
nos finais do ano 510.
66 No termo da guerra do Peloponeso, Esparta impôs a
Atenas um governo aristocrático favorável à sua política: foi o
governo conhecido pela designação de “Os Trinta Tiranos”, ou,
simplesmente, “Os Trinta” (v. C. Leocr., 124).
67 Alusão possível à retoma de um certo ascendente de Atenas
entre as cidades gregas no seguimento da batalha de Mantineia,
em consequência da qual Tebas, conquanto vitoriosa, viu terminar,
com a morte de Epaminondas, o seu breve período de hegemonia.
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