Oração Contra Leócrates - Universidade de Coimbra

Licurgo
outros se notabilizaram pelos mais valorosos feitos. Os
nossos antepassados saíram vencedores dos bárbaros
quando pela primeira vez invadiram a Ática 111 , e
mostraram assim como a coragem vale mais que a riqueza
e o valor é superior ao número. Os Lacedemónios,
quando encarregados de defender as Termópilas, não
tiveram uma sorte idêntica à nossa 112 , mas distinguiramse
entre todos pela sua valentia. 109. Da sua coragem
ficou gravada nos seus túmulos o testemunho eloquente,
deixado à admiração de todos os Gregos:
Peregrino 113 , vai comunicar ao povo de Esparta
que jazemos aqui em obediência às suas leis 114 .
111 Alusão à vitória dos Atenienses sobre os Persas em Maratona.
112 Alusão à heróica defesa do desfiladeiro das Termópilas por4
um contingente espartano chefiado por Leónidas: cercados pelos
Persas a quem um traidor ensinara um caminho alternativo, nem por
isso abrandaram a resistência, e morreram até ao último homem.
113 O termo grego – ô xeîn(e) – equivale literalmente em
português a (Ó) Estrangeiro. Estamos em crer, no entanto, que
o poeta pretendia dirigir-se a qualquer pessoa que por ali passasse
(Durrbach traduz: Passant). O termo por que optámos – Peregrino
– combina os dois significados, “estrangeiro” e “passante”.
114 A autoria deste epigrama, bem como do seguinte, é atribuída
ao poeta lírico Simónides. O primeiro epigrama é também citado
por Heródoto, VII, 228, com um texto ligeiramente diferente:
Peregrino, vai comunicar ao povo de Esparta que jazemos aqui
em obediência às suas ordens. A divergência significativa está na
substituição por Licurgo do termo rhêmasi “ordens” que se lê em
Heródoto, pelo vocábulo nomímois “leis”: como democrata, o
orador acentua que os combatentes das Termópilas obedeceram às
leis da cidade, ao passo que o historiador diz que eles obedeceram
às ordens dos seus chefes, o que se coaduna mais com o regime
aristocrático de Esparta.
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