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Oração Contra Leócrates - Universidade de Coimbra

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Licurgo<br />

o punir com a morte 90 ? E justamente, porque, para<br />

quem comete um crime, ser tratado conforme à justiça<br />

significa sofrer a punição <strong>de</strong>vida. O <strong>de</strong>us apenas permitiu<br />

que as vítimas do crime castigassem o criminoso. Seria<br />

terrível, <strong>de</strong> facto, que os vaticínios transmitidos aos<br />

homens respeitadores dos <strong>de</strong>uses fossem idênticos aos<br />

<strong>de</strong>stinados aos criminosos.<br />

94.Tenho a convicção, Cidadãos, que a providência<br />

divina observa com atenção todas as acções humanas,<br />

sobretudo o respeito que os homens <strong>de</strong>monstram para<br />

com os progenitores, para com os mortos e para consigo<br />

mesmos. É justo que assim seja: relativamente a quem<br />

nos <strong>de</strong>u o princípio da vida e <strong>de</strong> quem recebemos os<br />

maiores benefícios, seria a maior das impieda<strong>de</strong>s, já não<br />

digo cometer alguma falta, mas até não empregar toda<br />

a nossa existência a compensá-los pelo bem que nos<br />

fizeram.<br />

95. A história que vou contar <strong>de</strong>ve ser em parte <strong>de</strong><br />

natureza mítica, mas mesmo assim é bom que os mais<br />

novos <strong>de</strong> entre vós a escutem. Diz-se que na Sicília houve<br />

um dia uma erupção no Etna; a torrente <strong>de</strong> lava espalhou-se<br />

por todo o território, e avançou até sobre uma das cida<strong>de</strong>s<br />

dispersas pela região. Enquanto todos os outros fugiam<br />

precipitadamente, na tentativa <strong>de</strong> salvarem a própria vida,<br />

houve um jovem que, vendo o pai impedido pela ida<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />

escapar, e já alcançado até pelas chamas, o pôs aos ombros e<br />

assim o levou. 96. Devido ao excesso <strong>de</strong> peso, imagino eu,<br />

o jovem foi ro<strong>de</strong>ado também pelo fogo. Mas esta história<br />

90 V. sobre Calístrato, o comentário <strong>de</strong>senvolvido <strong>de</strong> Treves, p.<br />

120, e cf. Petrie, p. 164, Engels, p. 158.<br />

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