Oração Contra Leócrates - Universidade de Coimbra

Licurgo
149. O meu propósito é proteger a pátria,
os seus cultos e as suas leis; cumpri o meu dever
escrupulosamente e em obediência à justiça, não
injuriei o comportamento privado deste homem, não
me referi a nada excepto o que estava consignado no
acto de acusação 144 . Cada um de vós deve ter presente
ao espírito que absolver Leócrates equivale a condenar
a pátria à morte e à servidão. No tribunal há apenas
duas urnas, uma é a da traição à pátria, outra a da
sua salvação, uma receberá os votos pela destruição,
outros os votos pela segurança e pela prosperidade da
nossa cidade 145 .
150. Se absolverdes Leócrates, estareis a votar
pela traição à cidade, aos santuários e aos navios de
Atenas, se o condenardes à morte, pelo contrário,
assegurareis a defesa e a salvação da pátria, a
conservação dos seus recursos e a sua prosperidade.
Imaginando, assim, Atenienses, que são os campos e
as árvores que vos suplicam, os portos, os estaleiros
e as muralhas da cidade que vos pedem, os templos
e os sacrários que solicitam o vosso auxílio, fazei
de Leócrates um exemplo, passai em revista todos
144 Note-se como Licurgo, na peroração do seu discurso, volta a
acentuar que apenas tratou de matérias pertinentes para o caso em
julgamento, sem digressões inúteis inseridas apenas para distrair
os juízes da matéria importante sobre que terão de pronunciar-se.
Sobre o “acto de acusação” v. supra, § 28.
145 V. Boegehold, 1995, pp. 209 ss. Uma dessas urnas recebe os
votos de absolvição, a outra os votos de condenação. Licurgo imagina
que os votos de absolvição (de Leócrates) equivalem à destruição
dos valores cívicos que distinguem Atenas, enquanto os votos de
condenação (de Leócrates) significam a preservação desses valores.
222