Oração Contra Leócrates - Universidade de Coimbra

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Ora ç ã O CO n t ra LeóCrates
Esta filha, minha apenas porque a gerei, entrego-a
em sacrifício por esta terra. Se for tomada
a cidade, que me restará para partilhar com os filhos? 40
Farei quanto em mim cabe para salvar esta cidade.
Outros nela reinarão, salvá-la, dever-se-á a mim!
Uma coisa há fundamental para a comunidade:
sem anuência da minha alma será impossível
que alguém destrua as velhas leis ancestrais: 45
em lugar da oliveira e da Górgona dourada 101 ,
Eumolpo e os seus Traces não fixarão nos fundamentos da cidade
um tridente, nem o cingirão de coroas,
não, Palas não ficará privada das suas honras.
Usai, ó cidadãos, os frutos que eu gerei, 50
salvai-vos, sede vencedores. Ninguém dirá de mim
que a troco de uma alma 102 me neguei a salvar a cidade.
Ó pátria, oxalá todos quantos em ti habitam
te amassem tanto quanto eu: uma vida mais segura
gozaríamos em ti, e tu não sofrerias mal algum! 55
101. Estes foram, Cidadãos, os ensinamentos que
formaram os vossos pais. Conquanto todas as mulheres
sejam por natureza afeiçoadas aos filhos, o Poeta criou
sacrificar uma das filhas, v. supra n. 98.
101 Quer a oliveira quer a cabeça dourada da Górgona são
símbolos da deusa Atena, tal como o tridente referido no verso
seguinte é símbolo do deus Posídon. Petrie, o.c., p. 177 sugere que
Eurípides, ao escrever este passo, poderia nestar pensando nuna
cabeça de Medusa colocada no muro sul da Acrópole, sobranceiro
ao teatro (v. Pausânias, I, 21, 3.
102 Já acima, no v. 18, o poeta usara esta imagem: o sacrifício de
uma só vida basta para garantir a salvação de toda uma comunidade.
Daqui a tirar-se o paralelo inverso vai apenas um passo: se uma filha
de Praxítea salvou a cidade, um desertor como Leócrates poderá
causar a sua perda.