Oração Contra Leócrates - Universidade de Coimbra

Li c u r g O: O O ra d O r e a s u a c i rc u n s t â n c i a
Há, sem dúvida, uma parte de verdade nesta
argumentação. No entanto, há um pormenor, de resto
também assinalado por Allen 128 , que quanto a nós é
essencial para explicar o triunfo de Filipe II: “(the)
conflict between national freedom and personal security”,
e não menos fundamental para situar e entender o
discurso Contra Leócrates.
11.8. O processo movido pelo orador e político
ateniense Licurgo contra o homem de negócios também
ateniense Leócrates tem por base esse contraste entre
duas posições diametralmente opostas: por uma lado a
ideologia da democracia ateniense, baseada na igualdade
dos cidadãos perante a lei (isonomía), em que o poder
é assumido colectiva e directamente pelo povo (dêmos),
quer na Assembleia (ekklêsía), quer nos tribunais
(dikastêria), por outros os direitos do indivíduo, ou o
que cada indivíduo interpreta como os seus direitos: a
liberdade pessoal, o direito à privacidade, sobretudo, e
foi esse o “crime” de Leócrates, a primazia dada aos seus
interesses particulares, em detrimento do que seriam
os interesses colectivos de Atenas. Sem entrarmos nos
pormenores do modus operandi da democracia, nem na
crítica do sistema conduzida a partir de perspectivas
modernas, apenas desejamos deixar bem vincada
a ideia de que uma forma de democracia como a
ateniense só funciona enquanto na vida quotidiana
se veio a verificar com Alexandre); a poderosa capacidade oratória
de Demóstenes, em acção desde a Primeira Filípica (351) até às
Segunda, Terceira e Quarta (344-343), passando pelas orações Sobre
Olinto, 349, e pelo apoio contrariado à paz de Filócrates em 346.
128 J. Allen, 2005, p. 89.
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