Oração Contra Leócrates - Universidade de Coimbra

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Ora ç ã O CO n t ra LeóCrates
defesa dos acusados! O próprio facto de eles tentarem
desculpar a atitude criminosa de Leócrates mostra bem
como seriam capazes de proceder de modo idêntico.
Não é contra vós que o talento oratório deve ser usado,
mas sim para vos defender, a vós, às leis e à democracia!
139. O facto é que alguns deles já nem sequer
procuram iludir-vos com uma argumentação racional,
mas invocam os seus próprios serviços ao Estado 138 para
reclamarem de vós a absolvição dos acusados. Esta atitude
indigna-me sobremaneira. Por benemerências feitas em
proveito próprio reclamam de vós um agradecimento
público. Não é por suportar as despesas com um cavalo,
com um brilhante coro trágico, ou outras do mesmo
género que alguém merece um tal agradecimento da vossa
parte (já que por esse tipo de serviços os próprios é que
são coroados, sem benefício algum para os outros), mas
sim por financiar a construção de navios, rodear a cidade
de muralhas, providenciar com os recursos pessoais a
preservação da comunidade: isto sim, são benefícios de
utilidade pública, 140. é nestes que se vê a excelência de
quem os realiza, nos outros apenas se salienta a fortuna
de quem paga a despesa! Em meu entender ninguém
faz um benefício à cidade de tal modo considerável que
justifique reclamar como agradecimento a absolvição
138 Trata-se aqui daquilo a que os Gregos chamavam as “liturgias”,
ou seja, o assumir pessoalmente os encargos com o financiamento
de certos serviços públicos, que podem ir desde a contratação e
ensaio de um coro para actuar nas tragédias dos festivais de Dioniso,
até à construção e equipamento, em homens e material, de um
navio de guerra. Segundo Licurgo, alguns dos amigos de Leócrates
solicitavam a absolvição deste como recompensa das dispendiosas
liturgias por eles financiadas.