que mergulho! o espaço vertiginoso da subjetividade feminina no ...

música Língua de Caetano Veloso: [...] e sei que a poesia está para a prosa/assim como o
amor está para a amizade/ e quem há de negar que esta lhe é superior?[...] (2000, p.77).
Anos mais tarde, Linda Hutcheon também se reporta à outras caixas:
[...]adaptar...é abrir uma das mais sugestivas caixas de Pandora que este século
produziu...e que dessa caixa poderia emergir uma pletora de abordagens inovadoras
de uma nova coleção de escritos, em especial da literatura modernista e pós­
modernista, atendendo a que ambas são freqüentemente paródicas em forma e
intenção (1985, p. 91).
Tais caixas de Pandora, podem também ser vistas como uma re­leitura das “caixas
chinesas” de que falava Woolf quando teorizava sobre as técnicas narrativas e a
inseparabilidade da vida de cada ser humano de outras vidas, discutidas acima, se antecipando
às teorias de que as coisas continuam, seja nos livros ou na vida.
Impressionante o talento à frente de inovações literárias; transgressões de paradigmas
comportamentais, e de veículos de expressão da arte de Virginia Woolf. Virginia também
teorizou sobre a arte da imagem na tela branca; arte que ainda dava seus primeiros passos, e
ainda era vista, embora como uma revolução, como uma arte menor. No seu texto precursor
intitulado “The Cinema”, Woolf tenta teorizar, com leves pinceladas de ironia sutil, sobre a
força das imagens e essa técnica de ocupar a tela branca com partículas fragmentos de vida
ficcional:
And sometimes at the cinema in the midst of its immense dexterity and enormous
technical proficiency, the curtain parts and we behold, far off, some unknown and
unexpected beauty. But it is for a moment only. For a strange thing has happened –
while all the other arts were born naked, this, the youngest, has been born fully­
clothed. It can say everything before it has anything to say. It is as if the savage
tribe, instead of finding two bars of iron to play with, had found scattering the
seashore fiddles, flutes, saxophones, trumpets, grand pianos….and had begun with
incredible energy, but without knowing a note of music, to hammer and thump upon
them all at the same time. (WOOLF, 1978, p. 186). 57
Woolf já tateava uma teoria de cinema vislumbrando essa arte como um veículo que
incluía muitas outras (pintura, fotografia, música, performance, cenário), sem falar na
57 E algumas vezes no cinema no meio de sua imensa e técnica enorme de proficiência, a cortina se abre e nós
vemos, à distancia, alguma coisa desconhecida e de beleza surpreendente. Mas isto é só por um momento. Pois
uma coisa estranha aconteceu – enquanto todas as outras artes nasceram nuas, esta, a mais jovem, já nasceu
completamente vestida. Ela pode dizer qualquer coisa antes mesmo de já ter algo a dizer. É como se uma tribo
selvagem, ao invés de encontrar duas barras de ferro para brincar, encontrassem espalhadas na praia artificial,
flautas, saxofones, trumpetes, grandes pianos...e começassem assim com uma energia incrível, mas sem saber
uma nota sequer de música, a bater e martelar sobre tudo ao mesmo tempo.