que mergulho! o espaço vertiginoso da subjetividade feminina no ...

practices, discourses and instituitions that lend significance (value, meaning, and
affect) to the events of the world. (1984, p. 159) 17
Laurettis faz essa discussão do que seja Experiência, elaborando teoréticamente
confrontando teorias de significação e conceitos sobre o sujeito, mais específicamente sobre o
sujeito “feminino” para ela definido pelo silêncio, negatividade, sexualidade natural, ou uma
proximidade natural e não comprometida pela cultura patriarcal. Lauretis afirma que esteja ele
nu ou vestido pela cultura ou história, o sujeito humano é sempre masculino (1984, p.160­61).
A vida das mulheres, e sua representação na literatura sempre foi preocupação da
escritora Virginia Woolf. Cunningham também vai tomar emprestado esse viés para recontar
sua estória do mundo feminino. Essa condição vai ser problematizada através da experiência
e trajetória feminina das três personagens, vivendo numa sociedade patriarcal, através das
quais algo irá se sobrepor em detrimentos de outras, mas no fim todas vivem e convivem com
os mesmos assombros, diferenciando talvez o nível de dificuldade e percepção de cada uma
das três.
Virginia Woolf discutiu incessantemente a comunicação da experiência; a
superioridade da experiência masculina frente às “bagatelas” 18 do universo cotidiano da vida
das mulheres. Já em Mrs. Dalloway o personagem de Peter Walsh, um viajante por convicção,
fala das compensações de envelhecer como uma aquisição de um poder supremo que dá sabor
á existência, e ele nomeia esse poder como o poder de se apropriar da experiência. (WOOLF,
1980, 78).
Esse resgate da experiência feminina, desde sempre relegada ao esquecimento e
obscurantismo, perfaz tema central tanto na ficção de Woolf, quanto nos seus ensaios críticos.
O problema é que tal experiência, principalmente a experiência doméstica, se baseia no
inefável e na invisibilidade. Para Woolf, a experiência fazia parte de uma discussão nevrálgica
nas suas preocupações ensaísticas, onde esteve sempre a questionar a superioridade da
experiência masculina em detrimento da experiência dita insignificante das mulheres. E ela
explica esse desconhecimento da experiência feminina no seu ensaio “Women and Fiction”
quando diz:
17 Subjetividade é uma construção em andamento e, não um ponto fixo de partida, ou chegada, através do qual
alguém interage com o mundo. Ao contrário, é o efeito dessa interação – ao qual eu chamo de Experiência; assim
ela é produzida não por idéias externas, valores, ou coisas materiais, mas pela subjetividade pessoal de alguém,
seu engajamento com as práticas, discursos e instituições que provocam significação (valor, significação e efeito
para com os acontecimentos do mundo).
18 Com a expressão “bagatelas” refiro­me ao título peça Triffles de Susan Glaspell (Teatro de Susan Glaspell:
cinco peças. Lucia V. Sander (organização), impresso pela Seção de Imprensa, Educação e Cultura da
Embaixada dos Estados Unidos da América, Brasília D.F., abril de 2003.