que mergulho! o espaço vertiginoso da subjetividade feminina no ...

criativamente entre o ´pertencimento´ (ou identificação) e o estranhamento (ou
desorientação). (2002, p.166­167).
Margareth Rago, no seu artigo “Feminismo e subjetividade em tempos pós­modernos”
(LIMA COSTA, 2004, p.32), fala desse novo sujeito feminista como um sujeito preocupado
com novos padrões de corporeidade e beleza e outros cuidados, propondo outros formas de
intervenção da subjetividade as quais denomina de “estéticas feministas da existência”, que
abarca não mais um sujeito único do feminismo, mas feministas preocupadas tanto com o
espírito, como com o corpo, a saúde, a agilidade, a elegância , a moda, na construção de uma
nova ordem social e sexual” (COSTA LIMA, 2004, p.34). Essa sua nova estética vai se
contrapor àquele sujeito da figura do homem universal como também ao modelo feminino
universalizante imposto historicamente pelo discurso médico vitoriano, pelo Direito, pela
família, Igreja, pelo olhar masculino e pelos estímulos da indústria de consumo. Tal ideal de
feminilidade que (des)sexualizava a mulher e a associava à romantização do feminino com o
mundo privado.
A historiadora Tânia Swain, citada por Rago, preocupada com a desconstrução de uma
suposta identidade­essência feminina, questiona:
Quem somos nós, assim encerrados em corpos sexuados, construídos enquanto
natureza, passageiros de identidades fictícias, construídas em condutas mais ou menos
ordenadas? Quem sou eu, marcada pelo feminino, representada enquanto mulher,
cujas práticas não cessam de apontar para as falhas, os abismos identitários contidos
na própria dinâmica do ser? (DE LIMA COSTA, 2004, p. 37).
Rago fala ainda da necessidade de se escapar da filosofia do sujeito e das armadilhas
da afirmação das identidades, agindo como uma desconstrução permanente do
falologocentrismos eurocêntrico. Um novo campo epistemológico e político se faz presente,
capaz de formular novas perguntas e respostas, a começar se perguntando “o que o feminismo
tem a oferecer ao futuro do pensamento?” (DE LIMA COSTA, p. 38).
No legado do feminismo, Rago ressalta que o feminismo trouxe esperança e novas
imagens do pensamento, revelando que o mundo poderia ser outro, e que “as mulheres não
são apenas sistemas reprodutivos passivos, nem natureza transbordante e incontrolável”. O
feminismo mostrou ainda que as feministas são capazes de inventar novos mundos, novas
ciências e novas formas de produção de conhecimento. E não só em benefício das mulheres,
pois atingiu e desestabilizou também a solidez da identidade masculina do guerreiro (e ela
exemplifica com Tarzan).