que mergulho! o espaço vertiginoso da subjetividade feminina no ...

Bachelard, citando o poeta Jules Michelet, ainda diz: “A casa é a própria pessoa, sua
forma e seu esforço mais imediato; eu diria, seu sofrimento” (2000, p.113). Esse sofrimento
físico entrelaçado com paredes, cimento e argamassa; espaços físicos e psíquicos; e tempos
cronológicos e psicológicos estão claramente estampados nas casas de todos os personagens
de As Horas. Mrs. Woolf com seu fastio, insônia e solidão do quarto, cercada de páginas em
branco, à procura de um final para sua heroína, Mrs. Dalloway. Mrs. Brown, na sua casinha
middle­class, à espera do marido, sem saber o que fazer com as flores que não soube comprar,
nem com a conversa desconcertante com a cunhada.
Mais recentemente, e de forma menos poética, as feministas discutem o lugar da casa,
não como esse espaço do imaginário poético de que fala Bachelard, mas um lugar onde na
maioria das vezes, a chave não está na porta. Cláudia de Lima Costa, no seu texto “O sujeito
no feminismo: revisitando os debates” (2002), faz um passeio sobre a condição disciplinar do
sujeito no feminismo, e onde discute também o Conceito de Lugar que está diretamente
relacionado à identidade, diferença e subjetividade. Esse conceito aparece para desembaraçar
as articulações de e da diferença. São assim cartografias de lugares, zonas de intermezzo de
enunciação. Esse conceito trabalha com categorias analíticas e políticas e possui três
observações a fazer: Primeiro que o Conceito de Lugar não só é ontológico e biológico, ou
seja, o ser mulher não nos transforma necessariamente em “irmãs de luta”: “Nossa localização
em posições específicas “autoriza” e reprime nossas possibilidades de experiência, de
representar aquelas experiências e de legitimar aquelas representações” (2002, p. 86)
Segundo o que será denominado de localizações, que são pontuadas pelas diferenças e
tensões múltiplas e por fronteiras que exercem a lógica binária de poder, a especificidade do
local nunca é singular, é múltipla. O lugar seria assim o efeito das inter­relações entre o local
e os outros lugares além dele (2002, p.87).
Terceiro a Localização do Sujeito, como um resultado de vários processos de
estranhamento; de ocupar mais de um lugar simultaneamente e cruzar constantemente as
fronteiras; fronteiras enquanto um lugar de imposições e como um movimento político.
Lima Costa cita bell Hooks, que define um Lar como , aparentemente, o lugar mais
seguro, mas que nunca é uma experiência sem mediações. Seu significado varia não apenas
como um Lugar mas como Localizações múltiplas de dispersão e fragmentação e que às vezes
jamais podem ser alcançados. O Lar como fabricado para construir um senso de
pertencimento e para localizar nossas identidades. Na sua crônica “Lar, engenharia da
mulher”, Clarice Lispector tenta definir subjetivamente esse espaço que se chama Lar: